双人床分标准双人床和加大双人床。标准双人床床垫尺寸一般为150*190,加大双人床尺寸一般为180*200。
床一般有几十个零件组成。标配的以床头、床架、床尾、床腿、床板床垫、电动推杆、左右安全护挡、绝缘静音脚轮、一体餐桌、设备置物托盘为组件,采用冲孔、装配、焊接、压铆、除锈、喷塑等工艺。具有阻燃、防鼠、防蛀、耐用、实用简约、美观、易清洁、移动方便、使用安全等特点。人的三分之一的时间都是在床上度过的。
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经过千百年的不断演化和改进设计,除了满足常人睡觉,还可以装上配套床垫、体重监测仪、气垫、医疗康复设备、尿袋隐形挂钩,也可增加就餐、电动起背、定时翻身、移动行走、站立、负压接尿、坐躺、取暖降温等其它功能,即可满足常人睡觉,也可满足儿童、重症病人、残障人士、老年人、医院病人、在家医疗康复、学习生活、办公应急等各种需要。
床的样式有西式箱体床、中式传统架子床、简约架子床。按材料分为铁床、木床、不锈钢床、布艺床、皮面床。按形式分为平板床、单人床、上下铺双层床、动力床、双人床、关节康复护理床、电动起背床、智能翻身护理床、残障床、四柱床、儿童床、病号床、治疗床、折叠床、体重监测护理床、按摩床、电动站床、气垫床、日床等。
全名:紫郢青索最早出自还珠楼主的《蜀山剑侠传》青索剑:通体青色,与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物,紫郢剑:通体紫色,西方太白元精所铸,万邪不侵,与青索剑共为峨嵋派镇山至宝,双剑本是前古遗珍;共雌雄二口,雄名紫郢,雌名青索,可分可合,威力至大,远胜干莫。秦时修士艾真子曾得之,到手不久,便自成真,无暇重炼。因双剑罡煞之气未消,本身又具有灵性,所以特将双剑与其它两件宝物埋藏于武当山翠屏峰山腹内,并就着原来山势,开出两条剑路和一个大洞,外加仙法阻隔,使其常年在内追逐击刺,互相恶斗,等把所有禁制攻破,由上洞剑路自行归巢,罡煞之气减去大半,剑主人也该寻来。此藏珍之处,禁制重重,非有极大仙福仙缘,不能妄取。东晋末,任寿得之,仗以护身防魔,任寿即后来峨眉开山教祖长眉真人。长眉真人因飞升前双剑杀气太重,特将紫郢剑封存于莽苍山魈神殿破烂鼓架之中;将青索剑封锁于莽苍山下地肺之中,外用符咒封锁。并留石碣云“雄名紫郢,雌名青索,英云遇合,神物始出”。清初紫青双剑三次出世。紫郢剑属三英之秀李英琼,青索剑属二云之一周轻云。
双人配州床上做运动很好。
男方做平板支撑动作,女方坐在男方腰臀部,双手抱胸完成仰卧起坐。这个动作可以让男方充分得到以女方体重为重量的负重平板支撑,女方也可以在此基础上同时练习仰卧起坐锻炼腰背部肌肉,不过一定要注意安全和动作的正确度。
男方做俯卧撑动此雹作,女方背对着力点,双臂反向支撑,并将双腿置于男方的腰臀处。两人同时向下运动。保持动作的协调性。这个动作可以很好的同时锻炼到双方的胸大肌和手臂肌肉群,同时也能够让女方手臂及肩部的线条更加优美。
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第一个动作:抬腿卷腹
在这里进行这个动作时我们需要借助一些辅助工具,那么枕头就是最好的辅助工具,不要白白小看枕头,我们将枕头利用起来,作为一个抬腿卷腹动作。
我们将枕头拿起,将枕头放置于双腿弯曲的中间,用腿部的力量把枕头夹 紧,上半身尽量贴合在床面上,腿部慢慢往上抬,做一个抬腿卷腹动作。
第二个动作:同抬卷腹
在这个动作中需要的是我们的双手和双脚同时向中间抬起,用我们腹部的力量带动手和脚进行抬起,在手和脚抬起的过程中我们可以使用一个枕头来完成传递动作,这样对腹部的刺激会更加有效,在这过程中我们需要注意的是腿部需要伸直,不能出现弯曲。
第三个动作:搭桥
训练完我们的腹部肌肉后,接下来我们要训练的地方是我们的下肢肌肉,搭桥就是我们训练下肢肌肉中非常经典的动作,在做这个动作中双腿中间夹放一个枕头。
膝盖进行弯曲,小腿和地面保持垂直,从而完成搭桥动作,在做这个动作时我们尽量坚持的时间长一些,这样对于训练效果会更加明显。
第四个动作:抬腿环绕
做完上面这些动作以后,我们进行最后一项抬腿环绕,我们也需要在双腿中间夹放一个枕头,在之前的动作中我们出现了双腿微微弯曲,这个动作中需要我们的双腿保持伸直状态。
背部紧贴床面背部不能弯曲,将森卖帆我们的双腿伸直到抬至一定高度,双脚在空中进行环绕动作,在进行这项训练时,我们的腹部是感到明显发力的,腹部感到发力,我们的训练才会有效果。
通常长可达2-2.2米,宽可达1.5-1.8米。
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双人床:
双人床分标准双人床和加大双人床。标准双人床床垫尺寸一般为150*190,加大双人床尺寸一般为180*200。
清代陈昌治刻本『说文解字』,床:
安身之坐者。从木爿声。仕庄切〖注〗徐锴曰:"《左传》薳子冯诈病,掘地下冰而床焉。至於恭坐则席也。故从爿,爿则䕬之省。象人衺身有所倚箸。至於墙、壮、戕、状之属,并当从床省声。"李阳冰言:"木右为片,左为爿,音墙。且《说文》无爿字,其书亦异,故知其妄。"
清代段玉裁『说文解字注』:
安身之几坐也。铉本作安身之坐者五字。非是。床之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。床制同几。故有足有桄。床可坐。故凥下曰。处也,从尸得几而止。引孝经仲尼凥而释之曰。谓闲居如此。按得几而止者,谓得床而止也。仲尼凥者,谓坐於床也。上文曰。凭,依几也。乃谓手所冯之几。汉管宁常坐一木榻。积五十馀年未尝箕股。其榻上当膝处皆穿。此皆古人坐於床,而又不似今人垂足而坐之证也。床亦可卧。古人之卧,隐几而已。床前有几。孟子隐几而卧是也。孟子曰。舜在床琴。葢尚书佚篇语也。而古坐於床可见。琴必在几。则床前有几亦可见。然则古人之卧无横陈者乎。曰有之。弟子职曰。先生将息。弟子皆起。敬奉枕席。问疋何止。内则曰。父母舅姑将衽。长者奉席请何趾。论语曰。寝不尸。左传。掘地下冰而床焉。鲜食而寝。皆是也。内则云。少者执床与坐。御者举几。谓晨兴时也。卽以所衽为所坐也。从木。爿声。今书?牂斨墙壮戕状将字,皆曰爿声。张参五经文字爿部曰。爿,音墙。九经字㨾鼎字注云。下簼析木以炊。篆文?,析之两向。左为爿,音墙。右为片。李阳冰亦云。木字右旁为片。左为爿,音墙。许书列部。片之后次以鼎。然则反片为爿。当有此篆。六书故曰。唐本说文有爿部。葢本晁氏说之参记许氏文字一书。非肊说。其次弟正当在片后鼎前矣。二徐乃欲尽改全书之爿声为床省声。非也。顾野王片部后出床部。则其误在前耳。仕庄切。十部。
歌名作词作曲演唱类型年少无情 陈少琪 顾嘉辉 张学友、关淑怡 主题曲
青索剑:通体青色,与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物,
紫郢剑:通体紫色,西方太白元精所铸,万邪不侵,与青索剑共为峨嵋派镇山至宝,
双剑本是前古遗珍;共雌雄二口,雄名紫郢,雌名青索,可分可合,威力至大,远胜干莫。秦时修士艾真子曾得之,到手不久,便自成真,无暇重炼。因双剑罡煞之气未消,本身又具有灵性,所以特将双剑与其它两件宝物埋藏于武当山翠屏峰山腹内,并就着原来山势,开出两条剑路和一个大洞,外加仙法阻隔,使其常年在内追逐击刺,互相恶斗,等把所有禁制攻破,由上洞剑路自行归巢,罡煞之气减去大半,剑主人也该寻来。此藏珍之处,禁制重重,非有极大仙福仙缘,不能妄取。东晋末,任寿得之,仗以护身防魔,任寿即后来峨眉开山教祖长眉真人。长眉真人因飞升前双剑杀气太重,特将紫郢剑封存于莽苍山魈神殿破烂鼓架之中;将青索剑封锁于莽苍山下地肺之中,外用符咒封锁。并留石碣云“雄名紫郢,雌名青索,英云遇合,神物始出”。清初紫青双剑三次出世。紫郢剑属三英之秀李英琼,青索剑属二云之一周轻云。