绛州大鼓庙会

绛州即今 山西省运城市新绛县西周时期，武王封文王第十七子为郇侯辖今新绛地，为侯国。春秋时期，郇国为晋所灭，此地属晋。 　　战国时期，韩、赵、魏三家分晋后，地属魏，称汾城。隶属河东郡。 　　秦仍属河东郡。北部为临汾县，西部为长修县。临汾旧城在今县城北25公里处(襄汾县晋城村)。长修故城在今县城西北15公里处泉掌镇。 　　汉高祖时，封御史杜恬为长修侯，长修为侯国。东汉改为长修镇。 　　三国时属魏，置临汾县，隶平阳郡。 　　西晋时，临汾县属平阳郡。 　　南北朝时，北魏太武帝始光四年(427)于柏壁镇置东雍州。分临汾县为太平县和南太平县。太和十一年(487)置正平郡，邻闻喜、曲沃二县。北周明帝武成二年(560)改东雍州为绛州，徒闻喜县龙头城(今礼元镇龙兴堡)。武帝时复移于柏壁。建德六年(577)再徒稷山县玉壁。 　　隋代开皇三年(583)州治从玉壁迁至今县城处。废正平郡，改为绛郡。领正平(今新绛)、龙门、太平、曲沃、翼城、稷山、绛、垣曲等8县。 　　唐武德元年(618)置绛州总管府。辖绛、潞、盖、建、泽、沁、韩、晋、吕、浍、秦、蒲、虞、芮、邵等十五州。绛州领正平、太平、曲沃、闻喜、稷山等5县。武德三年(620)罢总管府称雄郡。领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛等7县。贞观中，绛州属河东道。领治仍旧。五代袭唐制。 　　宋为雄州，置绛郡防御。辖正平、曲沃、翼城、太平、稷山、绛、垣曲等7县。 　　金置绛阳军节度使。兴定二年(1218)升为晋安府，总管河东南路兵马。兴定三年(1219)又置河东南路转运司，领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛、平水等8县。 　　元初为中州，置绛州行元帅府，辖河、解二州各县。后罢元帅府，仍为绛州，隶平阳路，领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛等7县。 　　明为绛州，属山西布政司，隶平阳府，领稷山、垣曲、绛等三县。 　　清初属领仍旧。雍正二年(1724)改为直隶绛州，领稷山、河津、闻喜、垣曲、绛等5县。 　　1912年(民国元年)5月，废州改县，取咸与维新之义，又兼与邻近的绛县相区别，始改称新绛县，属河东道。1927年(民国16年)废道，直隶省府。1937年(民国26年)新绛县属山西省第九专员公署。1939年(民国28年)民国县政府移驻乡宁县下川村，1945年(民国34年)迁回。日伪县政府仍驻旧城。1945年(民国34年)5月，新绛县抗日民主政府公开(属晋冀豫边区太岳三专署)，驻文侯村。同年8月，改称新绛县民主政府，仍驻文侯村，兼辖闻喜北塬28村。 　　1947年(民国36年)4月，新绛县城解放，成立新绛县人民政府。本年秋以汾河为界，南为绛南县，属太岳三专力量，驻文侯村，仍辖闻喜北塬一带。北为新绛县，属晋绥吕梁十专署。1948年8月，绛南县并入新绛县，同属晋绥器梁十专署。专署与县治均驻今县城。 　　1949年2月，成立晋南行政公署，驻新绛，下设3个分区。新绛分区辖新绛、稷山、河津、曲沃、乡宁、吉县、汾城等7县。1949年6月晋南专署成立(驻今临汾市)，新绛属晋南专署。1949年底，运城专署成立，新绛属运城专署。 　　1958年11月，新绛并入侯马市，属晋南专署。1961年11月，从侯马市析出，恢复新绛县建置，仍属晋南专署。 　　1971年，晋南专署分为临汾、运城两个地区，新绛属运城地区。 　　1979年，运城地区改称运城行政专员公署，新绛仍属所辖县之一。 　　2000年，运城地区改称运城市，新绛仍属所辖县之一。

可以烧新年香。不过要花钱排队的，因为那天早上烧香的人太多了，庙里人山人海，都是祈祷来年平平安安财源滚滚的。很多人吃过年夜饭就去了。

解州关帝庙 在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年）,宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。平面布局分南北两部分。 南为鸨义园，由牌坊，群子亭，三义阁，假山等组成、亭内有线刻结义图案一方。四周桃林繁茂，大有三结义的桃园风趣。北部为央，分前后两院。前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴、两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、胡公祠、碑亭、钟亭等；后院以“气肃千秋”牌坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼印楼为两翼，气势雄伟。前后院自成格局，但又是一个统一的整体。前后有廊屋百余间围护，形成左右对峙而又以中轴线为主体的我国古建筑传统风格。 布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。

关帝庙：中国传统道德文化的神圣殿堂
　　（一）
　　位于山西省西南部的运城盆地，是中国古代称作“河东”的主要区域。自古以来，这块土地肥沃、阡陌纵横、交通便利的盆地，就以历史悠久，文明古老，史迹遍布，物华天宝，地灵人杰著称于世。
　　毫不夸张，中国五千余年的古老文明，几乎都与这块古老的土地息息相关。传说之中，中国原始社会后期的部落联盟领袖舜和禹，都曾在这块黄土地上建立了当时社会的政治、经济和文化中心，即所谓“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。传说之中，远古时代决定炎黄民族早期文明构成、文明方向和文明进程的一次历史大决战，也在这里展开，即所谓黄帝与蚩尤大战于“冀州之野”的传说与神话。早已有学者指出，其时的“冀州”，即后世的“河东”。在传说和史籍中，教人以养蚕造丝的嫘祖，授人以稼穑耕作的后稷，示人以“版筑”造墙的傅说，也都活动于河东之地。春秋战国至宋元明清这段有着确切文字记载的漫长历史中，河东这块古老的土地上，更是英才辈出，风起云涌，为创造和推动中国古代社会的灿烂文化和文明，作出了永载史册的贡献。荀况、裴秀、郭璞、裴松之、卢纶、司空图、聂夷中、柳宗元、薛仁贵、王通、司马光、马远、杨深秀等等，这一长串的历史名人，说明在中国古代社会中，在河东这块古老大地上，确实名人辈出，灿如繁星，数不胜数。在源远流长的中国古代文明史和文化史的辽阔空间上，河东头顶上的由历代名人交织成的星空，可以说分外璀璨绚丽。

莫州大庙位于任丘市区北15公里，毗邻白洋淀，初建于元代，明万历年间敕建重修。

溥泉宫。泉州三太子庙在市区打锡街西段的溥泉宫。泉州市，别称鲤城，泉州地处中国华东地区，北承福州，南接厦门，东望台湾岛，是福建省地级市，是福建省三大中心城市之一。