冯先生相声

       

      冯怀英，69岁，号桐山大夫，甘肃通渭人，居酒泉。执业于酒泉市中医院，中国书法家协会会员，编有《桐山济寿稿》，《针灸歌赋类要》，《针灸枢钥》《千金针灸临床类编》等医学著作，书史研究文稿《书家类品》等。

十多年前初至酒泉，见其字，俊逸灵秀，有林下之风，甚为喜欢。后，几老乡相聚，有冯老，初见其人，慈眉颜善，温和雅静。

        知我亦画字，也聊了些关于"字"的话题，看了我写的字，他含蓄地提了些问题。他广涉百家，精通书史，高屋建瓴，侃侃而谈。将至古稀，目清耳聪，思维敏锐，神气内敛，声如岩泉。不饮茶，不抽烟，洒量好贺早。

        后来我写了字，发给他，求他指点。他总说，手机上不好说，哪天拿来当面说。我只好拿过去。他总是将字帖在墙上，端详一阵，然后一点一点指陈问题，边说，咱是老乡，我就直说，极真诚细致。我写字，只是业余爱好，没有深研，平时闲了照猫画虎，作消遣而已，面对冯老精深严谨，惭愧至极。冯老的严谨态度感染了我，也使我深刻认识到学海之无涯，对任何事情都时刻当怀敬畏之心。

     

冯老生活正凯习惯很好，早睡早起，每天六点起床，临帖练字，然后闲步上班。书法上勤奋不辍，也常鼓励晚辈。

   

  "夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，举拍唤晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至……"

       

冯老寄情书画，陶然自得，其书法，较之十年前的俊逸林润，萦萦绕绕，有空乘之感，灵逸飘然……

      感怀于冯老的真诚教诲，捣文字以记。

来源有三

1、出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

2、出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。

3、司马迁的后代，因为司马被施以宫刑，后人以此为耻，化为两个姓，一为“同”，就是“司”加了一竖；二为冯，即“马”前加了“二”。此为一种说法。

老百家姓是9位，现代人口排列中27位。冯氏多源难以知道祖先是谁。可自己分析。

一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期佐政官吏冯相氏，属于以官职称谓为氏。在冯相氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称冯相氏，后省文简化为单姓冯氏、相氏，冯氏读音作péng，亦可读作féng。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时郑国大夫冯简子的封地冯邑，属于以先祖封邑名为氏。春秋时期郑国有大夫冯简子（郑国子产），因封邑在冯邑而得氏，其后子孙以先祖封邑名称为氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自周文王第十五子毕公高后裔毕万的封地冯城，属于以封邑名为氏。

史称冯氏正宗，是为河南冯氏。姬姓后裔的主姓。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部拓拔•穆泰氏族，属于以先祖官职称号为氏。

第五个渊源：源于蒙古族，出自明朝初期蒙古巴尔虎部嘎拉珠氏族，属于以氏族名称汉化为氏。蒙古族、满族、、鄂温克族盖珠氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为冯氏。

第六个渊源：源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于汉化改姓以为氏。

司马迁因受奸人所害,为逃避追杀,司马迁长子司马临将司字加一竖改姓同.司马迁次子司马观将马字加两点水改姓冯。这在古籍中虽然没有记载,但在民间有不少传说,陕西省韩城芝川镇徐村有司马迁之墓和司马祠,徐村原住居民是冯同二姓,两姓有“冯同不分 冯同不婚”的习俗,二千多年来,冯同二姓均认同祭拜司马迁为共同先祖的事实,加之以家谱为佐证,司马迁后代有冯姓,是完全能够认定的.这是冯氏源流上又添了新支脉。

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