贞洁烈女相声

什么叫“贞洁烈女，不容侵犯”?我为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

偶读一本古典文言著作时，看到一则故事，令我颇为惊奇，大赞“贞洁烈女，不容侵犯!”

清代咸丰年间，山东峄阳(山东省邹县东南，亦称“邹山”)西南，乃是台儿庄往来交通要冲。此间有个大庄子，庄里有个王姓大族，族中有个老秀才名叫王宇文，王秀才膝下有一儿一女，儿子名叫王懋修，如今也得了个秀才功名，常年在私塾教书，赚取生活费攻读举业。

女儿以当地俗称唤作王大姑，是个表里挑一的大美人，且敏捷聪明，自小便熟读《曹娥》、《庞娥》等烈女传。二八好年华之际，王大姑与当地窦秀才成婚，婚后才半年不到，丈夫便因感染风寒逐渐变成肺病，躺在炕上痛苦不已。王大姑于是效法古代烈女，割下手臂上的肉为丈夫熬汤治病，奈何终未能挽回丈夫生命。

王大姑棚掘大本想以死殉夫，家人苦苦劝阻，王大姑这才作罢。(以笔者观点来看，王大姑这种行为过于迂腐，我尽管敬佩其为人，但这种做法却非常不认同。)丈夫死后，王大姑在夫家孤苦伶仃，加之为丈夫治病变卖一空，如今家中一贫如洗，哥哥担心她一个寡妇受无赖欺负，于是将他接回娘家居住。

王大姑在家照料父母，打理家业，虽是簪钗女子，却不亚于须眉男儿。族人无论远近，都夸赞其贤惠温良。

这年夏天，捻子(捻军)占领此地，逼迫家家户户交纳钱粮、马匹以及 *** 长女。王氏族人商议远迁外地，以避祸害。各家各户赶紧收拾财物，王大姑忠告族人：“马匹全被捻子抢走，如今只能用耕牛代步，牛车走得慢，若是只载人还可以走得快些，若加上财物，耕牛吃力便走不快。如今保命要紧，不必计较这些财物。再者财物堆在车上，不免遭人觊觎，有恶徒必然要抢夺财物，到时候免不了伤人。不如将值钱的东西埋起来，牛车只用来载人，才有希望逃离虎口。”

族人认为她说得有理，于是纷纷照办，而后全族一块出行。王氏族人上百余人，刚走出去不过十几里路便被捻子截住。他们在车上搜索一遍，没有发现值钱的东西，可看王氏族人的穿戴，又不像穷根子。于是要挟王氏族人说出钱财藏在哪里，若说出就放他们过去，散没若不说则一个不留。

王氏族人吓得磕头求饶，王大姑走到前面，笑着对捻军头目说道：“大王不过是求财，不必伤俺这一家性命。你想要钱，应当找我，我是替他们掌管财产仓库钥匙的。黄金白银怎会没有，窖藏财宝也有。约摸十里地开外有片树林，哪里有些房屋，钱财就在哪里，我带你们去就是。常听闻捻军多义士，不滥杀好人，俺这家族都是良民，大王就都放了吧。”

捻军头目听罢之后，认为有理，见这姑娘长得端庄美貌，断然不能说谎，拿到藏匿金银之后，权且把她带回营中做个相好。于是放走王氏族人，让王大姑前面带路。王大姑示意大家快走，自不必管她，王氏族人赶忙逃命。

王大姑将这些凶神恶煞引到地点之后，让他们先在林中乘凉，她去烧些热水泡几壶茶给各位解渴，解渴乘凉之后，再挖金银不迟。这伙人走了十几里路，早已汗流浃背，链竖于是把身上衣服脱干净，躺在树林乘凉。一伙人贼眼往王大姑身上瞄，趁她去烧水之际瞧瞧商议，等挖到金银之后，这片树林就是他们的快活场。

结果等了好半天，不见王大姑人影，这伙小子以为上当，忙四处搜寻。结果发现一处房梁上吊着一具女尸，正是引他们到此的王大姑。将其从房梁解下，身体已僵硬。众恶徒恼羞成怒，恨她欺骗自己，于是想要辱尸出气。撕破其衣衫就要无礼之际，房上掉落一块瓦片，不偏不倚，正巧砸在那个想要无礼之人的后脑之上，那人脑后被砸个窟窿，当即毙命。

这群虎狼之徒见此情景，深感惊恐，认为是神灵庇佑，贞烈女子不可侵犯，于是全体跪拜后仓促离去。

几个月后，捻军离开当地，王氏族人闻讯赶回。可怜王大姑，尸身早已腐烂，有些地方露出白骨。为救族人而落得如此凄惨下场，族人怎不心痛。以一柔弱女子之力，救下全族老少，当是烈女无疑。族人将其厚葬之后，建起烈女祠，王大姑之兄王懋修亲自为妹妹撰写铭文，以祭奠妹妹之烈性。

陋文一篇，就此打住。至于此事真假，我自不知，原文在文言作品《叶雨秋灯录》与《萤窗异草》中都曾有过记载，依照作者的口吻来看，此事是属实的。不论是否属实，王大姑的确是个有智慧有胆识且不惧生死的烈女子。这种女子已然少见，生在和平年代，对于女子来说是福气;生在动荡岁月，对于女子往往是种不幸。因而珍惜和平，珍惜自己身边的女子才是正道。

冰清玉洁 洁身自好 冰肌玉肤 守身如玉 玉骨冰肌 神仙玉骨 出水芙蓉

就这些了,主要是守身如玉.