相声演员李善

善待自己的员工才是“以人为本”的体现。
1、对员工要少批评，少抱怨，少责备；
2、学会表扬，要对员工的成绩给予肯定；
3、激发工作的积极性，让员工感觉到工作的乐趣；
4、真诚地对待员工，特别是当员工遇到困难的时候你要伸出援助之手；
5、经常保持微笑，使员工有种亲近感；
6、要记住员工的名字，即便在路上遇到，亲切地打个招呼也会使员工得到一种满足；
7、倾听员工的心声，相互沟通彼此找到共同点；
8、要让员工感觉他的存在对企业相当重要等等；
企业只有善待员工，员工才会善待企业；
9、对员工的小事小非过不去等于自毁长城；
10 、对员工送上生日祝福，也是非常重要的。
11、老板不要以为自己了不起，了不起=起不了。
12、职工无意中损坏东西，不要训斥，反要安慰。
13、支持员工参加社会公益活动，如：赈灾、救助、献爱心等。
另外一个非常重要的是：企业需要了解每个员工在企业工作的初衷或者需求是什么，可能有人是纯粹是为了挣钱；有人是为了实现自己的人生价值；有人是为了得到工作成就感；有人是为了从工作中得到快乐等等。同时人的需求在不同的阶段也是不一样的，很有可能随着年龄和工龄的增长会有所改变，企业的管理层需要注意到个性的差异和随时间的变化性。比如新员工到新的环境需求的是知识，需求的是新的管理模式。老职工有了归属意识，盼企业稳定，有助于给自己家庭带来稳定收入。
老板厚道，员工地道，和谐企业，生财有道。
老板对待员工大忌：
1、 绝对不能用手机、电话训斥员工。
2、 不能当众训斥员工。员工有错误要单独谈。
3、 不能酒后找员工谈话。
4、 严禁在别处受气，找员工出气。
5、 严禁老板自己摆谱、摆架子训斥员工。
6、 严禁为自己亲友找面子，训斥员工。
7、 除偷盗、打架斗殴外，不能当众开除员工。

李善长（1314年—1390年），字百室，濠州定远（今属安徽）人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。洪武三年（1370年），授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。洪武二十三年（1390年），以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。后追谥襄愍1。

朱元璋灭了他的族。

理由是谋反，

应该没有后代了。

李善长是被移其三族，理论上应该没有后代
不过也不一定，方孝孺这个被移十族的，在明仁宗年间不还找出一个侄子吗？

李善谭名字好不好

朱元璋时期的左相国李善长。



胡惟庸以李善长推荐，被擢为太常寺少卿，后为丞相，两人往来甚密。洪武十三年，胡惟庸案发。二十三年，李善长以胡党获罪，谓其元勋国戚，知逆谋不举，狐疑观望，心怀两端，大逆不道，连其妻女弟侄家口七十余人一律处死。



又五年，善长年已七十有七，耄不检下。尝欲营第，从信国公汤和假卫卒三百人，和密以闻。四月，京民坐罪应徙边者，善长数请免其私亲丁斌等。帝怒按斌，斌故给事惟庸家，因言存义等往时交通惟庸状。命逮存义父子鞫之，词连善长，云:“惟庸有反谋，使存义阴说善长。善长惊叱曰:‘尔言何为者!审尔，九族皆灭!’已，又使善长故人杨文裕说之云:‘事成当以淮西地封为王。’善长惊不许，然颇心动。惟庸乃自往说善长，犹不许。居久之，惟庸复遣存义进说，善长叹曰:‘吾老矣。吾死，汝等自为之!’”或又告善长云:“将军蓝玉出塞，至捕鱼儿海，获惟庸通沙漠使者封绩，善长匿不以闻。”于是御史交章劾善长。而善长奴卢仲谦等，亦告善长与惟庸通赂遗，交私语。狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发举，狐疑观望怀两端，大逆不道。会有言星变，其占当移大臣。遂并其妻女弟侄家口七十余人诛之。《明史 李善长传》



希望对你有帮助

善待自己的员工才是“以人为本”的体现。 1、对员工要少批评，少抱怨，少责备； 2、学会表扬，要对员工的成绩给予肯定； 3、激发工作的积极性，让员工感觉到工作的乐趣； 4、真诚地对待员工，特别是当员工遇到困难的时候你要伸出援助之手； 5、经常保持微笑，使员工有种亲近感； 6、要记住员工的名字，即便在路上遇到，亲切地打个招呼也会使员工得到一种满足； 7、倾听员工的心声，相互沟通彼此找到共同点； 8、要让员工感觉他的存在对企业相当重要等等； 企业只有善待员工，员工才会善待企业； 9、对员工的小事小非过不去等于自毁长城； 10 、对员工送上生日祝福，也是非常重要的。 11、老板不要以为自己了不起，了不起=起不了。 12、职工无意中损坏东西，不要训斥，反要安慰。 13、支持员工参加社会公益活动，如：赈灾、救助、献爱心等。 另外一个非常重要的是：企业需要了解每个员工在企业工作的初衷或者需求是什么，可能有人是纯粹是为了挣钱；有人是为了实现自己的人生价值；有人是为了得到工作成就感；有人是为了从工作中得到快乐等等。同时人的需求在不同的阶段也是不一样的，很有可能随着年龄和工龄的增长会有所改变，企业的管理层需要注意到个性的差异和随时间的变化性。比如新员工到新的环境需求的是知识，需求的是新的管理模式。老职工有了归属意识，盼企业稳定，有助于给自己家庭带来稳定收入。 老板厚道，员工地道，和谐企业，生财有道。 老板对待员工大忌： 1、 绝对不能用手机、电话训斥员工。 2、 不能当众训斥员工。员工有错误要单独谈。 3、 不能酒后找员工谈话。 4、 严禁在别处受气，找员工出气。 5、 严禁老板自己摆谱、摆架子训斥员工。 6、 严禁为自己亲友找面子，训斥员工。 7、 除偷盗、打架斗殴外，不能当众开除员工。

善待自己的员工就是“以人为本”。
老板与员工的关系犹如船与水的关系，员工的工作激情不一定来自丰厚的薪酬，而是缘于在工作中企业如何善待员工。管理就是管人理事，具体做好以下几点工作：
1、对员工要少批评，少抱怨，少责备；
2、学会表扬，要对员工的成绩给予肯定；
3、激发工作的积极性，让员工感觉到工作的乐趣；
4、真诚地对待员工，特别是当员工遇到困难的时悉租肢候你要伸出援助之手；
5、经常保持微笑，使员工有种亲近感；
6、要记住员工的名字，即便在路上遇到，亲切地打个招呼也会使员工得到一种满足；
7、倾听员工的心声，相互沟通彼此找到共同点；
8、要让员工感觉他的存在对企业相当重要等等；
企业只有善待员工，员工才会型薯善待企业；
9、对员工的小事小非过不去等于自毁长城；
10 、对员工送上生日祝福，也是非常重要的。
11、老板不要以为自己了不起，了不起=起不了。
12、职工无意中损坏东西，不要训斥，反要安慰。
13、支持员工参加社会公益活动，如：赈灾、救助、献爱心等。
另外一个非常重要的是：企业需要了解每个员工在企业工作的初衷或者需求是什么，可能有人是纯粹是为了挣钱；有人是为了实现自己的人生价值；有人是为了得到工作成就感；有人是为了从工作中得到快乐等等。同时人的需求在不同的阶段也是不一样的，很有可能随着年龄和工龄的增长会有所改变，企业的管理层需要注意到个性的差异和随时间的变化性。比如新员工到新的环境需求的是知识，需求的是新的管理模式。老职工有了归属意识，盼企业稳定，有助于给自己家庭带来稳定收入。
老板厚道，员工地道，和谐企业，生财有道。
老板对待员工大忌：
1、 绝对不能用手机、电话训斥员工。
2、 不能当众训斥员工。员工有错误要单独谈。
3、 不能酒后找员工谈话。
4、 严禁在别处受气，找员工出气。
5、 严禁老板自己摆谱、摆睁世架子训斥员工。
6、 严禁为自己亲友找面子，训斥员工。
7、 除偷盗、打架斗殴外，不能当众开除员工。

善待自己员工才人本体现 1、对员工要少批评少抱怨少责备; 2、学会表扬要对员工成绩给予肯定; 3、激发工作积极性让员工感觉工作乐趣; 4、真诚地对待员工特别当员工遇困难时候要伸出援助之手; 5、经常保持微笑使员工有种亲近感; 6、要记住员工名字即便路上遇亲切地打招呼也会使员工得种满足; 7、倾听员工心声相互沟通彼此找共同点; 8、要让员工感觉存对企业相当重要等等; 企业只有善待员工员工才会善待企业; 9、对员工小事小非过去等于自毁长城; 10 、对员工送上生日祝福也非常重要 11、老板要自己了起了起=起了 12、职工无意损坏东西要训斥反要安慰 13、支持员工参加社会公益活动:赈灾、救助、献爱心等 另外非常重要:企业需要了解每员工企业工作初衷或者需求能有人纯粹了挣钱;有人了实现自己人生价值;有人了得工作成感;有人了从工作得快乐等等同时人需求同阶段也样有能随着年龄和工龄增长会有所改变企业管理层需要注意性差异和随时间变化性比新员工新环境需求知识需求新管理模式老职工有了归属意识盼企业稳定有助于给自己家庭带来稳定收入 老板厚道员工地道和谐企业生财有道 老板对待员工大忌: 1、 绝对能用手机、电训斥员工 2、 能当众训斥员工员工有错误要单独谈 3、 能酒找员工谈 4、 严禁别处受气找员工出气 5、 严禁老板自己摆谱、摆架子训斥员工 6、 严禁自己亲友找面子训斥员工 7、 除偷盗、打架斗殴外能当众开除员工

关于李善长详细的死因，因其当时一句话。胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，善长不从，胡拉李善长的弟弟劝说善长，时间久了，善长终于说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之".这句话后来由于李善长的下人屈打成招，说了出来，朱元璋便由此定下他的谋反罪，真是欲加之罪何患无辞，李善长既无谋反的野心也无那个必要，胡惟庸若是做了皇帝，李善长不过也是人臣第一，同现在没区别