关于北京琴书大鼓的选择题

扁鼓。北京琴书是北京地区鼓曲艺术中具有代表性的曲种，形式是一人站唱，以左手敲击铁片，右手执鼓楗击扁鼓，伴奏乐器为扬琴和四胡。

北漂，是众多人生选择当中的一种。

至于为什么北漂，不同的人有不同的选择。

具体来说，选择北漂的目的，有以下几种类型：

1，为了追求理想。

一线城市，拥有最宽广的发展平台，拥有最丰富的资源。

因此，那些有理想、有抱负的人就会选择北漂。

在这里，他们为了实现自己的理想而奋斗。

2，为了更好的生活。

每个人都希望自己能够拥有更好的生活。

一线城市资源丰富，自己在这里工作和生活，可以获得更好的工资待遇和更好的生活条件，让自己生旁枣活更好。

抱着这种想法，很多人选择了北漂。

3，觉得北漂很浪漫。

有些人对于北漂其实并不熟悉。……但是，他们觉得北漂一定很浪漫……明森

在这些人心目中，北漂人通过自己的努力打拼，开创出激启亩属于自己的一片天地，这是多么浪漫的事情啊！

于是，他们也加入其中，成为北漂的一员。

4，为了生存。

这类人选择北漂，只是因为一个很现实的选择……为了生存。

既然要生存，那么，哪里适合自己，就去哪里……经过选择，这些人选择了北漂。

以上几种原因，就是多数北漂人选择北漂的原因所在。……当然了，不同的人有不同的具体情况，有不同的想法和追求。……因此，每一个北漂人都有自己的独特想法，也有自己独特的北漂理由。

不管如何……既然他们来到了这里，那就祝他们在这里能够如愿，收获成功、享受快乐！

指的是哪方面的区别？伴奏的乐器就不一样，唱腔也不一样，北京琴书北京味重些，京东大鼓是河北京东八县的

《七国演义》，又名《前后七国》、《金盒春秋》。《七国演义》分成《前七国志》与《后七国志》两部，其中《前七国孙庞演义》自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。《后七国乐田演义》叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国故事。
著名的北京琴书大师关学曾在早期师从梁德贵学习《七国演义》，后来在鼓楼茶馆演出，一连两个多月，每天25分钟里，25分钟里唱上一回或者二回，深受大众喜爱。
《鞭打芦花》，故事是说古时候有个男孩叫闵子骞，自幼丧母其父后娶一女子，又生下一男孩，子骞的继母对他千般苛刻，万般刁难，做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花，而给子骞用芦花，父亲见子骞穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒，举起鞭子抽了下去，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，父亲泪流满面，回家后子骞的父亲写下休书要休了这个狠心的女人，子骞跪地求情说：自己没有了亲娘，不想让弟弟再失去亲娘，继母虽不爱他却爱弟弟。
这个故事经关学曾先生改编成琴书，唱腔处理细腻，故事生动多波折，曲调委婉动听，在扬琴和四胡的伴奏下，极富特色，令人感动。 《刘二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴书作品，讲的是刘二姐婚后盼子心切，听信老人指点去庙中拴娃娃，即用红丝线套上一个中意的泥娃娃，抱回家来，用以“招”来弟弟、妹妹。虽然带有迷信色彩，但过去在京津一带是颇为流行的习俗。
这出北京琴书翟青山先生最先表演，但最出彩得算吴长宝先生和关学曾先生共同出演的版本。吴关两人的版本中，通过二姐的所见所闻，对庙会盛况的描摹却十分精彩：其间人头攒动，拥挤不堪，道旁的摊贩高声叫卖，除了生活日用品外，还有各种各样的风味小吃，“这边吆唤一声酱牛肉！那边吆唤一声馅饼多刷油……”，老北京庙会的热闹景象一览无余，简直就是一幅老北京节日期间的民俗画。进庙之后，二姐在观看、挑选娃娃时，关学曾运用“砸挂”的方式，唱出了“娃娃”的各种形态：“有一个娃娃拉四胡把乐曲奏，有一个娃娃打扬琴不敢抬头……”。这时，琴师吴长宝看了关学曾一眼，引起了观众会心的微笑。

北京剧场一般是大同小异。就近原则，选择就近的剧场是比较靠谱的选择。

　　1. 调查园所的背景。是独立园所，还是连锁的。如果是独立的，要注意看他们的注册资本和教育资质。如果是连锁的，要特别注意别选加盟店，因为加盟店比直营店更不好管理。虐童事件大部分发生在加盟园。
　　2. 问园所的占地面积，活动场地面积。占地面积人均<10平米，活动场地面积人均<4平米的园所，基本上对孩子来说是不够用的。至于这样的园所怎么拿下的批文，请各位家长脑补。
　　3. 进园不要看装修好不好，不要看有没有新风系统，要去看厕所，去看医务室。厕所有没有洗手液?医务室有没有孩子检查床和常用药品?有没有杂物堆放?厕所没有洗手液或肥皂，孩子的手怎么卫生?医务室没有检查床，孩子身体检查时躺哪里?
　　4. 少和带你参观的工作人员聊，多和门卫聊，多和厨子聊。和门卫聊老师，和厨子聊保育，别聊他们的本职工作，你就很有可能知道一些真实情况。我就从门卫的口中得知某国际幼儿园的教师频繁跳槽根本不稳定，而该园的某个管理者跟我说他们要把自己做到标杆园所。
　　5. 上午10:00左右是保教人员最容易懈怠的时段，就这个时段去。我在这个时段去时看到某园所的样板园老师大部分都把孩子放一边，自己低头看手机。也是在这个辅食加餐时段，我看到了保育员如何粗鲁的推搡孩子。没错，我说的就是每年收费六、七万的国际幼儿园的情况。
　　6. 如果你是男性，听我的，去撩一下前台妹子，不是让你真的撩妹，是让你看看她忙不忙，忙什么。我和一个前台妹子聊他们园所外教的稳定性，因为她天天最能看到有多少外教进出园所，换没换人，换的快不快。外教资质，以及他们的外教是自己招聘还是中介公司指派这些也不能漏掉。如果是中介公司指派，那么质量和稳定性会差很多，因为我做过人力外包，大部分外派的员工都没有归属感，说走就走。
　　7. 一定要看一下大班的孩子，去和他们打招呼，朝他们微笑。看他们给你的回馈是阳光还是害怕、羞涩。大班的孩子是一个幼儿园3年教育最终的成果。如果这个成果没有给你阳光明媚的感觉，那么你就要当心了。这叫黑盒测试法。不看别的，就看最终质量。
　　8. 你能聊出保教人员的薪资么?我聊出来了，告诉你们。如果主班教师薪水低于3000，保育员薪水低于2000，掉头就走别犹豫。因为即便是3000和2000扣除他们的房租后，在北京都不容易生活。如果比这还低，那么你的孩子会很危险。因为他们的薪水撑不起他们的敬业度，他们会心理失衡，缺乏耐心。近一年来私立幼儿园虐童事件中，有两起虐童案件的涉事保育员薪水低于1800元。
　　最后，私立园所贵大家相比都有感受，但是贵在哪里呢?答案是：北京的房屋场地租金和私立园采用的很多好装修好设备的折旧。你每年的学费有一大部分是支付给了那个场地和他们琳琅满目的设备折旧，并没有传导给保教人员。千万不要忘记，一个园所的设备再怎么好，新风系统再怎么高大上，和你孩子接触最近的只有主班教师和保育员。他们的薪水如果很低，他们不会太快乐，而你自己的孩子是家里的宝。让最不快乐的人，带你最金贵的宝，即便是一座皇宫，也培养不出快乐健康的孩子，这本身就是一种私立园的内部失衡。

1、注意布料，棉的最好。
2、试闻味道，有刺鼻味道的不要。
3、试穿，鞋底过软过硬的不要。

首先，两种都属于说唱音乐。 京韵大鼓：原流传于河北河间地区的“木板大鼓”，后来，与清音子弟书合流成了所谓的“怯大鼓”，流传到平津一带，后又结合北京方言，并吸取了京剧等戏曲艺术的念白、唱腔、表演方面的经验，逐渐形成了“京韵大鼓”。 北京琴书：由原来的“五音大鼓”，到30年代改用扬琴伴奏，并改名为“北京琴书”。

就在前门一带：
老舍茶馆、湖广会馆、德云社有西河大鼓。
还有就是“北京鼓曲俱乐部”。