张良的智慧集中地表现在以下两点:
高超的政治智慧。张良少时幸遇黄石公,得以学习《太公兵法》。他成熟、沉稳、机智、多谋。张良的政治智慧有两次展示:一次是谏止复立六国;一次是迎四皓以解太子危。在这两次重大的历史事件中,张良充分地表现出了他高超的政治智慧。张良的政治智慧表现在:向君主进谏时,能将自己置于一个恰当的位置,既雄辩,又不张扬;既指明利害,又不置君主于尴尬之地。他知己知彼、把握分寸、刚柔相济,动之以情晓之以理,很懂得批评艺术。我们都知道中国人是很看重面子的,尤其是当领导者。如何恰如其分地向领导进言而又不使自己陷于被动境地,这的确是一个值得琢磨的大问题。张良在这一点上有着他高超的智慧,这是他得以保全自己的一个重要原因。
在中国漫长的封建社会中,“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”这几成规律。由于刘邦生性多疑、用人又防人,因此张良也面临着同样的结局。令人庆幸的是,张良是一个清醒的智者。他深知刘邦是一个只可共患难,不能同享福的人。因此不待刘邦动手他就向刘邦请辞:“我家世代是韩国的丞相,韩国灭亡之后,我不惜万贯家财,为向秦国报仇,天下都为之震动。如今我凭借三寸不烂之舌,却成了您的老师,封地万户,位至列侯,对于一个平民,这已经是尽头了。我张良能有今天已经很心满意足了。从今我将抛弃人间俗事,要学那神仙去了。”于是张良得以善终。历史上有多少忠臣贤良因为没能适时功成隐退而惨遭杀戮。急流勇退尽管从理论上讲是有一些消极,但他却是特定条件下保全自我的一个上上策。急流勇退是需要勇气的。它是一个割舍名利和灵魂挣扎的过程。能够急流勇退的人是勇者,更是智者。
张良的家族曾是中国的第二大世家,地位仅次于孔家。那么作为这样一个庞大家族的创始人,张良倒是是怎样的一个人呢?又是什么让他的家族在中国的历史长河中辉煌了整整2000多年?
首先,张良的智慧是毋庸置疑的。
我们都知道,张良乃是著名的汉初三杰之一,为刘邦创建汉朝立下了汗马功劳。同时张良也是三杰中结局最好的一个,这也与他的大智慧脱不了干系。刘邦此人生性多疑,张良也早就在与其多年的交往中了解到了刘邦的本性,知道刘邦只能共患难,不可共享福。
于是他在刘邦的多次试探中屡屡表现出自己的淡薄名利,甚至在刘邦让他挑选封底之时选择了一处偏僻的小地方:留县,因此刘邦便将他封为留侯。张良的选择无疑是非常明智的,既承了刘邦的情,又安了刘邦的心。之后他便为了明哲保身而远离朝堂不问政事了。
事实也证明他的选择是正确的,反观另外两位和他一样是刘邦的肱骨之臣的萧何和韩信,一个不得不自毁名誉求生机,一个盛年死于吕后之手。唯有张良得以善终,足智多谋名扬千秋,还为子孙后代打下了基业。
那么张良到底是用什么办法让自己的家族辉煌千年的呢?
张良其实还崇尚黄老之道,在归隐山林后一直精于修道,后世还有他最后羽化登仙的传说。对于自己的家族,张良一直以来也是提倡道家的与世无争的,这也是张家能兴盛千年的根本原因。其实就在张良后一代张家就曾开始过一段不短的低谷期,张良的儿子因为杀了人不得不散尽家财和权位保住自己的命,顺便买了一个小官做做,就这样几乎败光了张良时期所积攒下来的家族底蕴。
后来的几代张家人虽说官位有所提升,但提升都不怎么样,直到张良的第八代子孙张道陵觉悟:为官是无法振兴张家的了,只有学习张良的无为精神、学习道教才能保张家的世代兴盛。于是张道陵便开始开派立宗,开创了著名的“正一道”,成了鼎鼎大名的张天师。从此,张家再度走向辉煌,并在千年历史中屹立不倒。
世人对张良的印象大多停留在博学多才,足智多谋,诸葛亮也曾夸赞过张良:决胜千里,成帝王之师。另外他还有年少遇仙人指点,年老还能羽化登仙的传说。对于他的智慧我们是不可否认的,毕竟他还曾助刘邦智破项羽,收买人心,可以说没有张良就没有刘邦后来的丰功伟绩。他的事迹也告诉人们,在古代从政未必是件好事,无为也能闯出一片天。
其实纵观中国数千年的历史,有许多被后世说成大智慧者的人都提倡道教,因为他们明白,与世无争的平静往往好过政局上的危机四伏,张良的家族也用自己的实践经验为我们验证了这个道理,也正因如此,张家才能传到六十多代还在今天屹立不倒。