索达吉堪布讲的入行论有声书
关于索达吉堪布的事?1个回答2024-03-12 03:36
这些都是一些人恶意的诽谤,索达吉堪布是大德,实证实修的人
有什么舍不得 pdf 索达吉堪布1个回答2024-01-27 08:45
本书记录了一个时代的终极思考。
书中,索达吉堪布倾听修行人的讲述,其间给出数语点评,这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事,往往伴随着人生的关键转折,站在这个节点上,告别浑浑噩噩的盲从,开始对内心和宇宙的认真求索:“生从何来,死向何去?如何面对疾病和死亡的威胁?这一生,对自他能有多少利益?”每个问题,索达吉堪布都以佛法精髓做出回应,启发你和书中人一起,思考人生的终极意义。
阿赖耶识与如来藏有什么差别? 【索达吉堪布】1个回答2023-04-19 22:02
问:如来藏是大海,那阿赖耶识是什么呢?【索达吉堪布】厦门大学问答『 2012年 2月24日晚上 』(十一) 问:在您刚才讲的那个比喻当中,如来藏和阿赖耶识是不同的,如来藏是大海,那阿赖耶识是什么呢?答:阿赖耶识是大海的底层。问:那从作为其他识的本体的角度,它跟如来藏有何区别呢?答:眼耳鼻舌等这些识,既以阿赖耶识为本体,也以如来藏为本体。但在如来藏这一层面,它就像大海的水;而其他的识,也包括阿赖耶识,可以从水的不同颜色这一侧面来理解。问:那如来藏它是动还是不动呢?答:你说大海是动还是不动?问:既算是动,也算是不动。答:那如来藏也是一样,可以算是动,也可以算是不动。 查看原帖>>
达真堪布的介绍1个回答2024-02-26 00:56
大恩根本上师达真堪布,1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家,依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛,系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部,并逐渐承担寺内许多事务,主持各种法会。
念佛的时候什么都不要想堪布索达结1个回答2022-07-23 04:05
念佛的时候什么都不想,即是一心念佛,一想别的就是二心了,想多了就成了杂染心了。以杂染心念佛,信愿心就动摇了,往生的机率也就掺水了,能不能蒙佛接引也在于两可之间了。
达真堪布在哪个寺1个回答2022-09-12 23:59
是做猫路过那个龙婆堪布大师吗? 大师已经圆寂了
拉仁布与吉门索的主要内容1个回答2024-03-17 00:10
这部民间文学作品用生动的形象、深沉悲壮的语言及讲唱的形式记述了穷人拉仁布和牧主的妹妹吉门索的爱情悲剧。传说美丽善良的土族姑娘吉门索,爱上了给她哥哥放羊的长工拉仁布。他俩在共同放牧的劳动生活中建立了爱情。两人在山上摄土为香,拜天地结为夫妻。吉门索的哥嫂是一对财迷心窍的恶棍,当他们知道这件事后,百般阻挠,对吉门索进行打骂,并把她锁在家里,不准他和拉仁布见面,为了断绝吉门索的想念,她的哥哥穿上吉门索的衣服,暗藏尖刀悄悄跑到吉门索他们的帐房里,晚上拉仁布放牧回来,刚进帐房就被吉门索的哥哥刺死。
当庄子上的人按照土族习惯火化位仁布时,烧了三天三夜也没烧着。吉门索听到消息后挣扎着到了火葬场,她把自己的耳环、手锡等一一扔到火中,可尸体仍旧烧不着。吉门索忽然醒悟,她悲愤地唱道:你不着来我知道,盼我和你一快烧;五尺身子舍给你,一块烧到天荒和地老。唱完,跳入火中,火立即烧了起来,尸体很快化为灰烬。狠心的哥哥把他俩的骨灰分别埋在沙河的两岸,三年后两岸各长出一棵合欢树。狠心的哥哥又将树劈成柴烧,火点燃后化为一道彩虹,从烟囱里飞出一对美丽的鸳鸯,鸳鸯扑向狠毒的哥哥,啄瞎了他的眼,然后比翼双飞,飞到了当年放牧的山林里。此作品表达了土族人对黑暗的封建社会的控诉,对自由和美好爱情的向往。1983年互助土族自治县文工团将它改编成歌剧上演,受到土族和其他民族的欢迎。