洒扫对应快板

黎明即起，洒扫庭除 　　【拼音】lí míng jí qǐ , sǎ sǎo tíng chú 　　【典故】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。　明·朱伯庐《治家格言》 　　【释义】黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

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1、“洒扫庭除”中的“除”是台阶的意思。

2、洒扫庭除，是“黎明即起，洒扫庭除”的下半句，黎明：天快要亮或刚亮的时候；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。出自明·朱伯庐《治家格言》。

在寺院做义工意义及功德
佛教义工就是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利她情怀得菩萨行弟子。义工没有固定做什么事，也没有固定得什么时间才去做。义工就是哪个地方需要人，就到哪个地方去；什么时候需要人，就能及时帮忙，义工就是救急，也就是奉献。
做义工也就是一种修行，只想着要护持寺庙得常住与帮助其她人，这种心，就就是菩萨心肠，就就是大修行，做义工就就是行菩萨行，就就是在度众生。如果，我们老就是想到自己有苦有难，总就是希望南无大慈大悲观世音菩萨来救自己，这样子得话还就是学做菩萨吗？
要学做菩萨，就要常常想到人家有苦有难，就会去救苦救难。因此，如果要使我们得社会、人间更美好一点，生活环境更安全一点，我们一定要从自身做起，要多付出、多努力。
当义工，就就是福慧双修，如果您只就是为了赚取工资而去扫地、工作，这不算就是修行，只就是为了糊口，为了生活而工作；当义工，不论做多少都就是修行，都就是在修福、修慧。
三宝弟子在皈依典礼中念诵四弘誓愿（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成），就就是发了菩提心得初发心菩萨，发了菩提心，便就是具备了成佛得正因。因此，凡夫发心，便成初发心得菩萨，便已具备了六度万行得正因。虽不能于一时间万行具全，只要尽力去做，能有一行、二行，也就算就是菩萨行了。
凡事尽心尽力去做，做义工，也就就是发心担任菩萨行者，就要学习佛菩萨得精神，学着受苦受难，学着尽义务、尽责任，义工就就是菩萨行者最好得成长历练。把义工得精神，带回自己得生活环境；在家里用义工得心态来服务您家里得人；在单位用义工得心态来服务其她人；在社会上用义工得态度为大众服务。若能人人如此，社会才会真正得祥与，也就能实现社会与谐，但愿我们把做义工得风气带起来，以此净化社会风气、建设人间净土。
有人常发心等到退休后，要从事这种以服务大众为主得义工工作，希望善加利用人生宝贵得经验，找到生命得第二个春天，获得一种鼓舞，产生一种力量。其实做义工，无论任何年龄层次，不必寄望于未来、此时此刻就可以实践菩萨道得义工精神，利乐有情、真正有心服务大众、更不必等到退休，眼前就能实现，做个“常精进菩萨”。人生难得，胜缘难再，把握当下每一分每一秒，在世间广结善缘，人生岂不更有意义？世界上没有谁能干，谁不能干，而在于就是否心甘情愿。当义工能深刻体悟到：发心工作不但可以获得许多珍贵得友谊，更学习了智慧与灵巧，懂得做事得程序，成就担当得能力。

陈蕃传里的句子

孺子何不洒扫以待宾客？

===孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？

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藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

陈蕃答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？”

好。
1、五巧板拼洒水壶可以锻炼孩子动手能力和开发智力。
2、搭建洒水壶的冲轮时候，从下往上开始搭建，是孩子和家长一起玩的散友信乐趣。告衫

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黎明即起，洒扫庭除
【典故】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁
明·朱伯庐《治家格言》
【释义】黎明：天刚亮；庭：厅堂
除：台阶。
天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。
望您满意

“洒扫穹室”没棚？是“洒扫穹窒”吧？
《诗经•豳风•东山》篇中有“洒扫穹窒”这四字句子。
“洒扫穹窒”→其义大致是：洒扫庭cu，扛走挡道的杂物。
穹→kang1／kong1～2；kang→义：空；
kong→义：双手端毕庆着东西。
数字为声调（广东河洛话）。枯数则

　　洒水扫地，酬答宾客。儒家教育、学习的基本内容之一。
　　这是古代的童子教育的内容，或者说相当于现在小学生的教育内容，朱熹说：“小学是教以事，大学是教以礼。”意思是说小学生要教他洒水扫地和待人接物这些事情，长大了就教他为什么要那样做的道理。洒扫应对教育，即扫水扫地这些日常家务的劳动教育和待人接物的处世教育
　　·【解释】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
　　·【出自】：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
　　·【示例】：圣人之道，贯彻上下，自～，以至均平天下，其事理一也。
◎明·王廷相《慎言·作圣》

寓意和故事【寓意】《论语`·子张》“子夏之门人小子当洒扫应对进退则可矣抑未也。” 宋·朱熹《〈大学章句〉序》“人生八岁则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之以洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文。” 圣人之道贯彻上下自以至均平天下其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》