弹棋的起源:弹棋是古代棋类游戏,源于汉代。
相传汉武帝好蹴鞠,群臣谏劝,东方朔以弹棋进之,武帝便舍蹴鞠而尚弹棋;另一说西汉成帝时刘向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋,每方六枚。两人对局时轮流以石箭弹对方棋子。魏时改用十六枚棋,唐代又增为二十四枚棋。宋代以后,因象棋盛行而渐趋衰落。
弹棋是我国一项古老的棋艺活动。早在三国时,弹棋就已在贵族、士大夫中流行。蔡邕、曹丕等皆作有《弹棋赋》。弹棋棋子一般为木制,用象牙制作的棋子较为考究。弹棋分黑白两色子,其子数至唐代定为12枚。弹棋盘多为木制,比较考究的是用石或玉石制成。弹棋比赛时以手指将棋子弹入对方的球门为胜利,弹棋作为一种休闲性娱乐体育活动。
弹棋的好处
拓展思维,锻炼耐心。益智区弹弹琪是一项规则性较强的游戏,对于幼儿,可以开展棋类游戏可以拓展幼儿思维,锻炼幼儿的耐心,弹弹棋,也是一种较为普遍的游戏性棋,弹弹棋投放益智区时幼儿兴趣都比较浓厚,益智区弹弹琪给幼儿带来拓展幼儿思维,锻炼幼儿的耐心作用。
一,八戒大战流沙河 ,木叉奉法收悟净 。
二,邪魔侵正法,意马忆心猿。
三, 心神居舍魔归性,木母同降怪体真。
1,沙僧,又叫沙和尚、沙悟净,出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆,土母、刀圭,五行属土,俗称沙和尚、沙僧。
2,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。后经观音点化,赐法号前圆悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经。
3,沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他慧尘塌挺身而出,以死相救。
4,沙悟净是《西游记》里不能缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器,由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制,外型两端细中间粗,曾被妖怪形容像兄猛擀面棍。
来源由四
1、出自子姓,是汤王的后裔。商朝末年,殷纣王庶兄开(一名启)被封于微,世称微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋国。微子的后裔有沙姓。
2、出自神农氏,为炎帝之后。炎帝为部落首领时,其下有臣夙沙氏。
3、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失国或没爵后,即称为公沙氏或沙随氏。其后省为沙氏。
4、历史上的百洛国(在今朝鲜)有沙氏。 沙姓望族居东莞、汝南(今河南汝南东南60里)。
扎染有着悠久历史,起源于黄河流域。
据记载,早在东晋,扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品,扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品,有较颤悄亩简单的小簇花样,如蝴蝶、腊梅、海棠等;也有整幅图案花样,如白色小圆点的“鱼子缬”,圆点稍大的“玛瑙缬”,紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。
在南北朝时,扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期,绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍,“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时,绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。
扎染“秦汉始有之”(工仪实录)运空,已有数千年历史,这支古代染缬中的奇葩,一直以自己独特而奇妙的美姿根深蒂固生长在人民中间,点缀、美化人民的生活。朴实无华,天然成趣的扎染这支古老的染缬奇葩,必将在中原大地重放光彩,更加绚丽。
扩展资料:
扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液,尤其是板蓝根。
以前用来染布的板蓝根都是山上野生的,属多年生草本,开粉色小花,后来用量茄森大了,染布的人家就在山上自己种植,好的可长到半人高,每年三四月间收割下来,先将之泡出水,注到木制的大染缸里,掺一些石灰或工业碱,就可以用来染布。
扎染的制作方法别具一格,旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程:“‘撷’撮采线结之,而后染色。即染,则解其结,凡结处皆原色,余则入染矣,其色斑斓。”
扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染两道工序,技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。
《古今地名大辞典》云:“丞(承)水源出山东峄县北车梢峪,曰沧浪渊,南流会许池(即十里泉)水,南迳县城西,折东流至县东南入运河。汉置承县于此,以承水所经而得名。”故,世人、古书称此地为承水城。
承水河在今天的峄城城内,是贯穿峄城城区的南北河流,该河将峄城城区一分为二,此河流经千年,川流不息,东一公里为古承县遗址,故西汉一代名相“凿壁偷光的匡衡”出自承水河畔,承县故城西南三公里匡衡(生卒年不详),字稚圭,东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人,古承水可载舟,在古承水河公园的建设中就发现大量船载遗迹,承水河公园南起承水路大桥,北至坛山路北河道转弯处,占地29万平方米,其中水面17万平方米。在古承水可以与运河贯通,古代承水一带水网密布,河岸边上商贸往来密切,成就了古承水河畔的璀璨文化。