安徽胡琴书石匠张大桥

赵州桥，又叫安济桥

是这个履，我爸就这个辈，我爷爷是家字辈，我是仁字辈。

好好学习 天天向上

职业之一，以打石为生。

三个石匠的故事发生在美国的一个农场里。从前有一个路人，遇到三个石匠，先问第一个石匠，你为什么当石匠，我每天垒砖，养家糊囗，路人只是点点头。问第二个石匠，你为什么当石匠，不说为啥干，我就只考虑这个砖是否砌直，是否把房子修好看，将来当一个职业石匠。路人微笑道有人生目标。问第三个石匠，你为啥当石匠，他目光深邃地看向教堂，我就想如何把教堂宽敞明亮舒服，让镇上居民有一座精神祈祷之所。路人赞叹你才是一个心中装着大爱之人。

有个管理学上的经典故事，三个石匠。

第一个石匠说：“我在打石头，养家糊口”。

第二个石匠说：“我在做全国最好的石匠活”。

第三个石匠说：“我在建造一座大教堂”。

哪个最让你担心？哪个最让你放心？

再没有学习刘澜老师的课程之前，其实我觉得第一种最让人放心，反正就是干活，只要给他钱他就会干活，很容易满足，没什么多的想法，但想让他干出色，基本不可能。

我会以为第三种让人担心，因为他有些好高骛远，不切实际的感觉。

现在回头再看，感受不一样，之前我之所以做这个判断，是因为我没有把自己放到管理者的角度，其实对于整体来说，建造大厦其实就是团队的目标。

所以其实最让人担心的是第二个，最让人放心的是第三个。

为何第二个会让人担心，是因为他的想法，太过个人主义，他会将自己的目标高于集体的目标，而第三个人却是以集体的目标为目标。

由此发散出来的是系统思维的能力，我们需要从整体中去思考部分，要看到各部分不是独立存在，而是互相关联，也要看到整体其实是大于部分之和的，还有某一部分的最优有时反而可能会对整体不利。

全椒太平桥原名贺鲁桥（相传隋大将军贺若弼曾造橹于此而得名）。清康熙后改名为太平桥，为旧时滁州至庐州（今合肥）古驿道的必经之桥。民国二十年（公元1931年）前后，国民政府全椒县建设局曾修整过。

太平桥为石拱型单孔桥，建国后改为木面桥，后在桥上增铺了砂土。原来的太平桥重建于1992年9月，1994年2月竣工。太平桥系传统风格、现代结构的钢索斜拉人行桥，长90米，宽3.56米。桥两端建有牌坊，高耸的牌坊檐下悬挂着题有“江淮背腹”、“吴楚冲衢”的扁额。桥势若长虹卧波，既有古典意韵，又充满着现代气息。不愧为全椒的一大人文景观。烧炷“太平香”，为亲人求一份幸福；走趟“太平桥”，为自己许愿一个平安。每年的农历正月十六，去太平桥上走上一趟无疑是全椒人民的“头等大事”。近年来也已吸引了30多万人的参与，被列入安徽省非物质文化遗产，并在申报国家级非物质文化遗产。然而，现今的太平桥建于1992年，被全椒人民戏称为“世界上最小的斜拉桥”，存在着桥面太窄且年久失修的状况，有着重大的安全隐患。2010年全椒县人民政府顺应民意决定重建太平桥。

新太平桥桥

新的太平桥采用三跨连续梁廊桥方案，桥梁跨径为101米，桥面宽16米。其中，中间桥面为8.8米，两侧廊道各3.6米，采用花岗岩石板铺面。新桥桥墩采用拱门式钢筋混凝土结构，并布置四角重檐亭4座，主墩位置的横梁和桥面各加宽2米，形成观景平台。而中跨桥面两侧布置连廊，构建“廊桥回檐亭”般既具有古典意韵又充满现代气息的太平桥。

民俗

全椒一直有正月十六走太平的民俗“走太平”，又名“正月十六走太平”，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗檩《荆楚时记》对正月十六走太平桥这一习俗有专门描述，谓之“走百病”，是为了消灾祛病。全椒走太平传承至今，和三个历史人物有关。太平桥为一座古桥，县志载：太平桥又名贺橹桥，相传隋大将军贺若弼伐陈时，造橹于此，故称为贺橹桥。后改名为太平桥。刘平，楚彭城人，字公子，建武间，公拜全椒长。传说刘平作全椒长时，刘平将朝廷拨下的建城款购买粮食救济灾民，结果被罢官获罪，押解京城问斩，全椒百姓得知消息后，倾城相送至城东太平桥，此时恰为正月十六。此后，每逢此时，百姓必到此桥焚香燃竹，追念刘平。后渐渐衍化成走太平。明永乐初年，全椒一术士提出，如把全椒城—山峰（笔峰）加高，便能多出举子。教谕吴颖便带领一帮秀才前往彼处培土加高，恰巧一总旗过此，与秀才发生口角受辱，于是诬告全椒人谋反，永乐帝欲派军队血洗全椒，都御史陈瑛闻之乃禀：椒人淳良，断不能造反，愿以自家性命担保。陈瑛死后，椒人将其衣冠葬于东门太平桥高垅上。走太平也是为了纪念这位敢为全椒人鸣冤的官员。“正月十六走太平”，影响越来越大，范围越来越广，延及全椒周边邻县邻省，成为古代淮河以南地区共有的民俗。现在走太平的民俗依然很红火，每年正月16这一天，有几十万的人走过太平桥，祈求一年的太平。全椒正月十六太平桥夜景

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