学比较多的相声

大染坊原著作者陈杰先生早逝，对这本著作中的原型也很有争议，大多认为没有原型，但也有很多人认为有原型：1、青岛人曾猜测是陈六子的原型可能是旧时青岛印染业的传奇人物陈介夫。详见陈寿亭原型到底是谁2、济南不少人认为陈六子的原型是东元盛染厂的创立者张启垣，详见陈六子的原型，还有人认为是东元盛的少东张东木（张启垣之子），详见陈六子故居将在济南拍卖。3、周村人认为，陈六子的原型是周村人。详见天下第一村──山东淄博周村。4、《大染坊》作者陈杰的弟弟认为陈寿亭的原型是其祖父陈立庭。详见张氏四合院与《大染坊》无关——“《大染坊》作者陈杰的弟弟来电表示，《大染坊》主人公陈寿亭的原型是自己的爷爷陈立庭，其创办的染坊是济南第一染织厂的前身，张氏四合院的主人——张启垣及其儿子张东木经营的东元盛染坊则是济南第二染织厂的前身。虽然两家祖籍都是淄博市桓台县，迁到济南后都在锦缠街居住，但陈家故居现已拆除，要拍卖的“张氏四合院”与陈家没有关系。”

嫦娥抱着玉兔的画法如下：

工具／原料：一张空白画纸、一支铅笔、一只勾线笔、马克笔若干。

1、用铅笔在空白画纸上描画出嫦娥和玉兔。

2、拿起黑色的勾线笔，进行勾线处理。

3、用马克笔将嫦娥仙子身上的飘带、月亮和星星涂上颜色。

4、将云朵用马克笔涂上蓝色。

5、将嫦娥仙子用马克笔涂好颜色即可。

拓展内容

该故事与传统的后裔与嫦娥的故事略有不同。故事中嫦娥和后裔原本就是天上的神仙，喜欢嫦娥的不仅有后裔还有一个名为章离子的仙。嫦娥与章离子情投意合，但后裔在下凡射日之前向天帝请求将嫦娥下嫁于自己，嫦娥被迫同意，但下凡前天帝给了嫦娥能回归天界的仙药。

嫦娥与后裔下凡后章离子因思念嫦娥，私自下凡化为兔子陪伴嫦娥。后裔成王后对嫦娥不好，嫦娥更加思念章离子，在她发现陪伴自己的兔子为章离子所变后，她便带着化为兔子的章离子一同前往月宫。

望着窗外的一轮明月，如玉盘一样悬挂在夜空，那月色如水一样的倾泻下来，整个世界都笼罩在皎洁的月色里，那样的安静那样的朦胧。传说月宫里住着美丽的嫦娥姐姐，她的身边有一只可爱的玉兔，那只玉兔时刻陪伴在嫦娥的周围，陪伴着嫦娥每一个寂寞的夜晚。

古代女生穿裙子里面穿胫衣。

古代女生穿裙子，里面穿的是胫衣，这种底裤没有裆，一般只能遮住两条小腿，如果是在经期，女生会多穿一条旧裤子在里面，避免弄脏外裤，慢慢的男人也效仿这种穿法，逐渐演变成今天穿的内裤。

与现代的开裆裤极其相似，但是比开裆裤要更加简易，只有两条裤腿和一根绳子组成，绳子用于绑在人的臀部，裤腿用于防寒保暖。

胫衣的发展

但中国古代在相当漫长的时间里，我们的祖先并不喜欢穿裤子，从史前时代到先秦时期，我们古代的先民一直用布或兽皮包裹身体，渐渐形成上衣下裳的组合，所以诗经里有与子同袍，却没有“与子同裤”。

其实，最早的裤子，叫胫衣，也叫绔。胫就是腿的意思，胫衣其实仅仅只有两条裤管裹住小腿，再通过带子绑在腰间。

最早的胫衣大约出现在秦汉时期，当时不单只是女子，男子也穿着胫衣，胫衣虽然有一定的防寒保暖作用，不过对于防走光没有多大效果。因为胫衣无法将隐私的部位遮住，所以古人就在衣服外面再穿一件像裙子一样的裳，并且大多选择跪坐，注重仪态。

1、儿童文学是为儿童创作的各类文学作品的总称。

2、儿童文学是具有独特艺术个性和审美价值的语言艺术。

3、儿童文学是适合于儿童接受并为他们所喜闻乐见的文学作品。

4、儿童文学对儿童具有审美、认识、娱乐、教育等多种功能和价值。

儿童文学的语言必须把简明、规范和鲜明、生动结合起来，同时还要符合儿童的审美趣味，这样才能吸引儿童，让孩子感悟到语言的艺术魅力