临县说书董家庙

董孝子庙
清·李邺嗣
南郭巍然孝子祠，千年古木更添姿。　　东头即是慈亲冢，稍慰晨昏雨露思。　　地名简释 董孝子庙，原庙分别在余姚大隐和慈城，后移至城南祖关山，1999年迁建尹江岸，祀东汉董黯。黯，句章（慈溪）人，字叔达，董仲舒六世孙。奉母至孝，董母嗜溪水，黯筑室溪旁，以汲饮，于是该地称慈溪。东汉延光三年（124）敕封“孝子”。后人立庙祀之。庙旁有董母及黯的坟墓。董孝子庙为县级文物保护单位。
拜董征君墓
清·全祖望　　郊行再拜征君墓，埏道长怀季海碑。　　妙墨已随灰劫尽，寒泉犹泻墓庐悲。　　望云不隔慈湖水，考异谁来楚客疑。　　密迩先茔余丙舍，年年瞻拜酹新醿。　　注 ① 董征君：指董黯，因董黯曾拜中郎将（不就），故名。
② 埏道：墓道。季海碑：指徐浩所书《孝子墓柱记》。徐浩，字季海，唐越州（今绍兴）人。
③ 佛教认为世界经历若干万年毁灭一次，毁灭时的大火称劫火，劫火余灰称劫灰。此句意谓，古人碑文已随着世事沦桑而消失。
④ 楚客疑：湖南和广西东部一带称为楚，据传该地亦有董孝子庙。
⑤ 密迩：贴近。先莹：先人之坟，指董母墓。丙舍：停放灵柩的房屋。在此指董黯墓。
⑥ 醿：不去滓的麦酒。
过董孝子祠 宋·杜 醇　　湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传。　　剑吐寒芒愤已雪，碑刊轶事墨犹鲜。　　芳名万代留青史，至行千秋启后贤。　　爵禄可辞甘海曲，富春耕钓与骈肩。　　地名简释 董孝子祠，亦称董孝子庙，汉延光三年（124），建于董黯故宅，今余姚市大隐镇章山村。后圮。宋绍兴三十二年（1162）又建于慈城慈湖。（古时大隐属慈溪，慈溪县治在慈城）后又圮。建国后董孝子祠（庙）迁造在宁波南门祖关山，今迁至尹江岸。此诗描写的董孝子祠当时在慈城。　　注 ① 阚麓：阚峰山，在慈城慈湖边。
② 剑吐寒芒：董母被邻居王寄凌辱致死，董黯葬母后杀王寄。
③ 至行：高尚的道德品行。
④ 谏议固辞：谏议，官名，谏议大夫的简称，汉时为郎中令的属官。董黯杀王寄后向官府自首，汉和帝刘肇闻之，“诏释其罪，且旌其异行，召拜郎中，不就。”（《雍正宁波府志》）海曲：沿海偏僻的地区。
⑤ 富春钓叟：指严子陵。
董孝子祠
明·杨 江　　事君为易事亲难，孝子名留覆载间。　　一剑复仇天亦快，寸心为母石同顽。　　遗风凛凛慈溪水，高节堂堂大隐山。　　不独邑人知向慕，树边枭獍也惭颜。　　注 ① 覆载：原指天覆地载，包容万物。此喻天地。
② 向慕：仰慕。③ 枭獍：相传枭是食母的恶鸟；獍是食父的恶兽。
出北郊过董孝祠遗址
明·姚 涞　　汉代遗庙何处寻，阚峰回首碧云深。　　千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心。　　废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽。　　延光盛典依然在，几度经过思不禁。

浚县，位于河南省北部，卫河之畔，隶属省辖市鹤壁市。总面积966平方千米，总人口约66.5万人。
其古称黎阳，西汉置黎阳县，宋改为浚州，明改州为县，县城始建于明代，现存部分城垣。1994年被国务院命名批准为国家级历史文化名城，是河南省八座国家历史文化名城中唯一一座县级国家级历史文化名城，是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区, 2003年7月被国家旅游局公布为AAAA级旅游景区。
浚县拥有浓厚的历史文化，美丽的自然风景，人杰地灵，先民居住历史最早可上溯到6000年前，更重要的是在浚县历史文化和风景完美的结合在了一起，让人们在观赏自然景观的时候受到历史文化的熏陶。
浚县“泥咕咕”被列入“国家级非物质文化遗产”名录。浚县一年一度的“正月庙会”闻名遐迩，是中原民俗文化的活化石，是原生态文化的缩影，德国一民俗学者逛过庙会后称浚县庙会为“中国老百姓的狂欢节”。

董氏家庙位于河北省保定市雄县张岗乡开口村。明永乐二年(1404年)自此开口有董氏始，开口董氏，有茔有庙有家谱，保护董氏传统文化的任务责无旁贷，任重道远。

明永乐二年(1404年)，始祖董良辅（董俊第六代孙），受命填实京师，中途而殁，妻李、王、薛、郑四氏中唯郑氏携二子得舜、舜卿定居雄邑孝义乡（开口村）。自此开口有董氏始。

几百年来，祖辈们耕耘劳作在这块浸透祖先血汗的土地上，历尽沧桑，细细解读那藏在一砖一瓦，一草一木间的悲欢离合，爱恨情仇，接力传递流淌在祖先血液里的神秘力量，并得以发扬光大。世世代代继承发扬董氏家族的优良传统，忠信孝悌。艰苦创业。其间，名人志士层出不穷，谱写出光辉灿烂的历史篇章。