陈文波渔鼓

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

四明学派 【四明学派】也称"四明陆学"。

南宋淳熙年间，有"淳熙四先生"之称的明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心""理"合一的"心学"为主，兼综朱子理学及金华、永康诸学学说而形成的学派。إ 姚江学派 【姚江学派】亦称阳明学派。

其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁（别号阳明），因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出"心外无物"、"致良知"、"知行合一"等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称"王学"。

其主要弟子与继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。 إ 浙东学派 【浙东学派】悉磨也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。

黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为"使天下不得安宁"的罪恶之源，主张民权。经济上提出"工商皆本"，学术提倡"经世致用"。

除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。 其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。

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毛翼虎《姐妹双塔》巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。

溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。（甬，浙江省宁波市的简称，因境内有甬江而得名）唐·岑参《送任郎中出守明州》罢起郎官草，初分刺史符。

海云迎过楚，江月引归吴。城底涛声震，楼端蜃气孤。

千家窥驿舫，五马饮春湖。柳色供诗用，莺声送酒须。

知君望乡处，枉道上姑苏。宋·王安石《明州钱君倚众乐亭》使君幕府开东部，名高海曲人知慕。

舣船谈笑政即成，洗涤山川作嘉趣。平泉浩荡银河注，想见明星弄机杼。

载沙筑成天上路，投虹为桥取孤屿。扫除荆棘水中央，碧瓦朱甍随指顾。

春风满城金版舫，来看置酒新亭上。百女吹笙彩凤悲，一夫伐鼓灵鼍壮。

安期羡门相与游，方丈蓬莱不更求。酒酣忽跨奇迹去，陈迹空令此地留。

天童育王道中（宋·史浩）迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。春供万象6261****757a6869****6fe59b9ee7ad9431****6464****当远目，响答两地纷鸣禽。

风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。寄声俊逸鲍夫睁州斗子，莲社不挂渊明心。

游东钱湖（宋·史浩）行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。

十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。

天童寺 二首（宋·王安石）天 童 溪溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，惟有幽花度水香。

虎 跑 泉供厨煮浴方成沼，转磨鸣春始到田。还了山中清净债，却来人间作丰年。

这些应该算吧。

这是山清水秀、文化荟萃的历史名城，城隍庙的小吃还有三江边的夜景都会让你流连忘返的。

经典二日游如果有两天，足够停留，慢悠悠将宁波的文化及现代铭刻于心。途径：七塔寺、庆安会馆、天一广场、月湖、鼓楼、天一阁。

DAY1 七塔寺 庆安会馆 天一广场 月湖早晨参观完七塔寺后去庆安会馆看戏，看完戏后去老外滩转转吃点东西，再去天一广场、月湖拍照。DAY2 鼓楼 天一阁第二天睡到自然醒，乘公交前往咸通塔，看看塔拍下照，里面就没有必要去了。

再去鼓楼逛逛，吃点特色的宁波菜，去中山公园，散散步。去天一阁看看历史很悠久的藏书和古文，感受宁波另外一面。

晚上就买点特产带回去。

宁波为何简称“甬”呢？“甬”在《辞海》里是指钟柄。

因“甬”字在古文中与镛字相通，所以其本义是指大钟。另外，从“甬”的字形来看，也很像我们平时在寺院里看到的大钟形状。

而“甬”作为宁波的简称，则早在2400多年前的春秋时期就已出现了。当时，宁波这块地方还不叫宁波，仅有鄞和句章两个地名，隶属于越国，是迹手越王勾践的领地。

春秋后期成书的《国语·越语》载：“勾践之地，东至于鄞。”公元前473年，越王勾践卧薪尝胆十年后一举攻破吴国，生擒吴王夫差于姑苏山上，然后将其流放到荒凉的舟山岛。

对这段历史，《国语·越语》记载道：“请达王甬句东。”春秋时期左丘明所著的《左传》也写道：“请使吴王居甬东。

”300多年后，司马迁在《史记·吴世家》中再一次提到“甬”这个地方“越灭吴。勾欲迁吴王夫差于甬东，予百家居之，后夫差自尽。”

史料中讲的“甬”和“句”，就是指今宁波，而“甬东”、“甬句东”则是指现在的舟山岛。 对“甬”字的来历，三国时期的韦昭在《国语·吴语》注：“甬，甬江。

”就是说“甬”这个地名源于甬江，而甬江又源于甬山。甬山就是今天鄞县与奉化交界处的江口镇塔山，发源于四明山麓，是雪窦山的余脉，山南为奉化，山北为鄞州。

《奉化志》上讲，甬山的得名是这座山很像覆置的大钟，且山上水源丰富，像泉水一般涌出来，而“甬” 即含“涌”的意思，故称甬山。 如今《辞海》里解释：“甬，浙江省宁波市的简称，因境内有甬江而得名。”

在春秋时期，鄞、甬地名己十分出名，而且地域辽阔，到秦朝（公元前222年）建鄞县时，它的地域包括今鄞西以及奉化全境和宁海、象山一部分，县府设在今奉化市的白杜村，其境内惟一通向大海的这条甬江，成为这一地区通往外界的主要水道。 所以，当时甬江名气己很大，鄞、甬两个地名同时并存，指同一地域，但那时所指的甬江，是从剡江、鄞江和奉化方桥方向流来的东江汇合处开始，一直到镇海口出海为止，而不是指今天的甬江。

现在己将从甬山流至宁波市区新江桥的长达121公里江段称为奉化江，而把奉化江和余姚江汇合于宁波市三江口至镇海口的22公里江段称为甬江。 古时将甬江流经的区域都称为“甬地”，尽管这块土地的名称曾经历多次变迁，但“甬”始终作为它的简称，延续至今。

宁波春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州；明洪武十四年（公元1381年），朱元璋将明州府改为宁波取"海定则波宁"之意，一直沿用至今。 ———————————————————————— 我想大家都应该知道了吧？美丽的宁波的由来。