民间小调二人转四大名旦

这个不可信的。

京剧四大名旦是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，他们是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人。他们的优秀艺术，给人留下了不可磨灭的印象。
四大名旦的称谓是由沙大风于1921年在天津《大风报》创刊号上首次提出，以区别曹锟内阁程克四大金刚。

抱歉，请问你问的是关于什么的，文学，历史学，宗教学，还是网络游戏啊？

并且你的问题也有点问题：撒旦是基督教中魔鬼的名字。

而转世则是释家的说法，基督教中是没有转世的说法的所以嘛嘿嘿这个问题小子我回答不了啊

另找高人吧

废柴七小姐？

低调是最牛X的高调

第一眼看到你说的..，，宛如看到了霸王别姬的前一部分。

复旦大学在那时并非国立大学，而是由一批官绅开办的私立大学。由于办学经费并不宽松，只能多招学生、抬高学费。复旦的生源以长江中下游地区的学生为主，学校教授的课程也十分实用，从如何管理银行分支到如何制茶，都被列为“学问”。而这类课程也受到一些国立大学教授的“讥讽”——复旦开的“课”，也能叫大学课程吗？
民国时期复旦大学没有出现大师级的知识分子

“民间小调”是一种对民间小调式音乐（包括小调式民间歌曲、民间舞曲等）的统称。

江苏省《大九连环》、东北的《瞧情郎》、又如《月儿弯弯照九州》、《长工歌》、《孟姜女》、《五卅运动》、《十送红军》

《诗经》也是民间小调的集成。

魏晋南北朝时期，民间出现了《子夜四时歌》、《从军五更转》、《月节折杨柳歌》等时序体的乐府民歌，就是民间小调的起始。

清中叶时，已刊印的俗曲就有6044种(见刘复、李家瑞:《中国俗曲总目稿》)。其中大多数属于小调体裁。影响较大的刊本有《霓裳续谱》、《白雪遗音》、《时尚南北小调万花小曲》、《粤风》、《粤讴》等。

小调在流传过程中，其曲调由于歌者的个性、审美习惯、填配新词、唱法不同等发生不同程度的变异，因而形成不同的变体以及蕴含著不同的情绪和表现性能。例如《孟姜女》与《梳妆台》、《十杯酒》、《哭七七》;《无锡景》与《探清水河》;《剪靛花》与《码头调》、《放风筝》、《四季歌》等，相互之间既保持著承传的派生关系，又自成一曲，各有特色。一般情况下，一首小调流传的地区愈广和时间愈久，其变体就愈多;而且，各种变体与原歌的关系也是有远有近，纷杂而多样。



《打樱桃》、《绣荷包》、《卖杂货》、《小拜年》、《磨豆腐》、《看灯》、《补缸》、《采茶》、《游春》、《放风筝》、《打秋千》、《割韭菜》、《赶庙》、《游灯》、明、清俗曲演变而来的小调。如《山坡羊》、《寄生草》、《闹五更》、《耍孩儿》、《银纽丝》、《叠断桥》、《打枣杆》;清代的如《剪靛花》、《玉娥郎》、《倒扳桨》、《鲜花调》、《湖广调》，《沂蒙山小调》，《桐城歌》，《生产忙》这些都是民间小调。

好像是叫 《打工难》