相声没有君子不养艺人

全句:芝兰君子性，松柏古人心，养马比君子。

这是中国人早就有的仁爱观

 古时候，马在人们的生活中占有非常重要的地位。马是人们最重要的财产，所以人们对马有非常高的感情。

一匹好马，当它认定了自己的主人以后，就会一生一世与主人在一起，永不分离,比君子还君子.所以古人用来比喻君子美好的德行。

全句:芝兰君子性，松柏古人心，养马比君子。

这是中国人早就有的仁爱观。

 古时候，马在人们的生活中占有非常重要的地位。马是人们最重要的财产，所以人们对马有非常高的感情。

一匹好马，当它认定了自己的主人以后，就会一生一世与主人在一起，永不分离,比君子还君子.所以古人用来比喻君子美好的德行。

养马比君子，意思是说一匹好马，当它认定了自己的主人以后，就会一生一世与主人在一起，永不分离，比君子还君子。所以古人用来比喻君子美好的德行。

全句:芝兰君子性，松柏古人心，养马比君子。

这是中国人早就有的仁爱观

古时候，马在人们的生活中占有非常重要的地位。马是人们最重要的财产，所以人们对马有非常高的感情。

一匹好马，当它认定了自己的主人以后，就会一生一世与主人在一起，永不分离,比君子还君子.所以古人用来比喻君子美好的德行。

在中国，“六艺”之说有二，一指礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”另一说，“六艺”即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六艺是中国古代君子的六门必修课，其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。

　　切莫把宝宝的艺术潜能简单定位

　　即使宝宝表现出扭扭唱唱或涂涂画画，也不能简单地推断说宝宝的艺术兴趣点就在画画或唱歌上。在宝宝的早期发展中，兴趣点有可能是多方面的，因为“儿童的艺术是儿童把握世界的一种方式”，是儿童认识世界、表达自我的一种形式。因此，过早地、简单地把宝宝的艺术表现定位在某个方面，往往会造成宝宝片面发展，对大多数宝宝来说，强烈的某方面的艺术倾向并不很明显。

　　大多数宝宝在早期的艺术表现是多方面的，在发展的不同阶段可能会表现出不同的艺术兴趣，这也正是有的父母常常抱怨自己的宝宝一会喜欢画画，一会又喜欢弹琴的缘故。父母要仔细观察宝宝的艺术兴趣点，找出他的艺术敏感点，然后创设相应的环境，为宝宝艺术发展的潜在可能向现实转化提供条件。

        小编总结：虽然上兴趣班是一个培养艺术的便捷的方法，但是父母在决定执行培养艺术宝宝的计划之前，要先把以下问题弄清楚：宝宝的兴趣是什么？你信任自己的宝宝吗？艺术培养究竟要学什么？宝宝实在不感兴趣怎么办？>>详细

　　不要把发展艺术潜能同化为技能技巧的训练

　　大多数父母希望自己的宝宝有某项艺术才能，或至少有点艺术气质，所以必须给予宝宝艺术方面的刺激，让宝宝的艺术潜能表露出来。这是对儿童潜能不信任的一种表现。著名思想家弗洛姆曾说，“……诸如艺术天才等这类更特殊的潜能，它们是种子，如果给予适当的发展条件，这些种子就会生长、并有所展现；但如果缺乏条件，它们就会夭折。这些条件中，最重要的一个条件是，对宝宝生活有重大意义的人要信任宝宝的这些潜能。”因此，父母切莫追求单纯的技能刺激，盲目地相信运用某种开发教材或某类教具，就能使宝宝的艺术潜能得以发展。与其信任某些毫无根据的发展方案，倒不如信任自己的宝宝具有在一定环境下必将表露的艺术潜能。

        小编总结：才艺培养也是有一定的阶段性的，在最适合的年龄给予宝宝最好的培养，可以获得事半功倍的效果。宝宝的成长过程总有某段智力和才能发展的最佳时期。这个时期非常关键，它对宝宝的一生努力和才能发展起决定性作用，千万不能错过早期教育的最佳时期。>>详细

　　宝宝艺术潜能的发展重在艺术的审美体验

　　有的父母往往追求宝宝艺术成果的体现，如会弹几首曲子，会画几幅画等；有的甚至过早追求过级考证。这些不仅不利于宝宝艺术潜能的发展，而且使宝宝失去了对艺术的兴趣。

　　发展儿童的艺术潜能，关键在于培养宝宝对审美要素的感受力。可以有意识地创设环境，或带宝宝到大自然中感受现实生活中的色彩、线条、平衡、对称、节奏、韵律等美的要素。试想，如果没有生动的、活的审美源泉，何以激发宝宝内在的艺术潜能呢？

　　父母要审慎对待宝宝的艺术潜能，对宝宝艺术潜能的发展切莫盲目跟风，以免宝宝的艺术幼芽在尚未绽放之前就已经枯萎。

        小编总结：培养孩子的艺术细胞，父母应随时保护孩子的积极性。对孩子哪怕是一点微小的进步，也要给予高度的赞赏。这样便会让孩子感到父母一直在关心他，承认自己付出的努力。>>详细

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