绥德县枣林坪陕北说书

绥德富人很多，对绥德做出许多贡献的人，只要延勇，延大老板！

陕西佛坪县非遗有哪些

1. 箫鼓

佛坪县的箫鼓是一种古老的北方民族器乐，在中国传统文化中占有重要地位。佛坪的箫鼓源远流长，已有两千多年的历史。箫鼓是一种由箫和鼓组成的乐器，旋律悠扬，声音婉转。箫鼓是佛坪县的传统民间乐器，是佛坪非遗传承的重要一环。

2. 泥雕

佛坪县的泥雕技艺历史悠久，具有很高的艺术价值和民间艺术特点。泥雕是用泥土为原料，经过捏塑、刻画和上色等过程制作而成的一种艺术品。佛坪的泥雕工艺技术属于华夏民间艺术的一种，在佛坪乡村中的各种农俗、宗教、娱乐等活动中都有广泛的运用。

3. 刺绣

刺绣是佛坪非物质文化遗产中的一种，属于佛坪县特有的手工艺品。刺绣在佛坪有着悠久的历史和丰富的文化内涵，绣法从织物到刺绣、从古老的绣花到推陈出新的现代刺绣等，经过多年的发展，已经成为佛坪一种独特的非遗文化。

4. 陶瓷

佛坪县的陶瓷作品以古朴、淳朴、丰富的创意和色彩、华丽的图案为特点，深受人们的喜爱和好评。陶瓷作品包括了佛坪民俗、习俗、信仰等方面的内容，它们通过形象的表现，向世人展示了佛坪的文化特点和传统风貌。佛坪县的陶瓷制作技艺是世界级的，每年都会举办文化艺术节等活动来展示其卓越的技艺。

5. 民俗舞蹈

佛坪县的民俗舞蹈是一种富有地方特色的舞蹈形式。这种舞蹈具有很高的艺术价值和文化内涵，它可以让我们更好地了解佛坪民间文化的魅力。佛坪的民间舞蹈形式非常多样化，包括了歌舞、彩旗、武术等等。每年，佛坪都会组织民间舞蹈比赛等活动，来展示和推广这种非遗文化。

6. 美食文化

佛坪县的美食文化是佛坪非遗的重要组成部分。这里有着丰富的美食文化资源，包括佛坪油香菜、佛坪黄油果、玫瑰香蜜夹心饼、红汤鱼等等。佛坪县还拥有独特的婚嫁风情，它们都是佛坪的美食文化的体现。每年佛坪都会举办美食文化节等活动，来推广和宣传这种非遗文化。

7. 红军长征

红军长征是佛坪县非遗的重要组成部分。红军长征途经佛坪县的时候，给这个地方的文化和历史留下了深刻的印记。佛坪县为纪念这段历史，每年都会举办红军长征主题活动。

8. 民间故事

佛坪县的民间故事是佛坪非遗的重要组成部分。这里的民间故事为人们讲述了佛坪的历史、文化、信仰等方面的内容。这些故事通过表情、动作等方式，让人们更好地了解佛坪的精神文化和非遗历史。

结论

佛坪县的非遗文化是中国文化的重要组成部分。佛坪非遗文化具有丰富的内涵和广泛的代表性，它们蕴含着佛坪的人文、自然和历史遗产。佛坪的非遗文化需要我们重视和保护，在继承发展中，寻求传统与现代的统一，使之得到更好的发展和传承。

绥德其名始于北魏时期，取“绥民以德”之意。

民国初设省、道、县，后设省、专署、县。1913年废州设绥德县，隶榆林道。1933年撤销道制，绥德县直属陕西省。1935年8月在绥德县城设陕西省第二区行政督察专员公署，统管绥德、吴堡、清涧、延川、延长、安定（今子长县）、安塞、肤施（今延安）、保安（今志丹县）。1940年2月29日绥德县解放，在县城设立绥德分区行政督察专员公署，隶属陕甘宁边区政府，辖绥德、米脂、佳县、吴堡、清涧5县。1944年元月，绥德分区增辖新成立的子洲县。1948年7月，绥德分区又增辖横山县、镇川县。1949年5月，绥德分区改属陕北行政公署（驻地延安）。1950年5月，绥德分区行政督察专员公署改为绥德分区专员公署（绥德专区），隶属陕西省，辖绥德、米脂、佳县、吴堡、清涧、子洲、子长、延川等8县。1956年10月，绥德专区撤销，绥德县划属榆林专区。1958年12月，清涧、子洲、吴堡3县并归绥德县，1961年8月划出。1969年榆林分区专员公署（榆林专区）改称榆林地区行政公署，绥德县属之，一直至今。

这个铺，就是过去的小铺子，一般以买卖日常用品的小店、客栈、小饭馆等等为主。用现在的话说，就是一个小的门面房，经营着各种生意，过去常在村口或者路边，被称为小铺子。

绥滨县单亲儿童小果果的故事是否真的存在我认为是真的。

吴凌云，扶绥县人，壮族。清末壮族民变领袖，清代延陵王。
黄现璠，扶绥县人，壮族。国际民族学家、历史学家、教育家和社会活动家。
甘苦（1924-1993），1924年1月出生于广西扶绥县渠旧镇的壮族家庭。1947年7月加入中国共产党。1985年6月至1993年1月任广西壮族自治区第六届、七届人大常委会主任、党组书记。1993年3月在第八届全国人民代表大会第一次会议上，当选为全国人大常委会副委员长。
吴西，扶绥县人，壮族。中国人民解放军少将。
李克，扶绥县人，壮族。在职研究生学历，博士。1975年6月加入中国共产党。1973年10月参加工作。2016年，任河南省人民政府常务副省长。
韦凡昆，扶南乡长沙村人，壮族，大学文化。生于1931年，1956年加入中国共产党，1957年参加工作，现任江西省冶金工业厅副厅长，高级工程师。
汪锦璋，东门镇葛村人，壮族，大学文化。1919年8月出生，1953年10月参加工作，1956年加入中国共产党。现任中南矿冶学院副教授。
李素芬，昌平乡木民村人，壮族，初中文化。1930年9月出生，1949年3月参加工作，1951年2月加入中国共产党。历任粤桂边纵队战士，清匪反霸工作队副队长、队长，副区长、区长，区委书记，县委办公室主任，宣传部长，县委常委，县委副书记，统战部长，钦州地区基建局局长，中共灵山县委书记，中共钦州地委副书记、钦州地区专员。
杨倬，中东区思同乡人，壮族，大学文化。1918年6月出生，1950年参加工作，曾任华南工学院教授。
钟纪，扶南县长和乡长沙村（今扶南乡长沙村）人，壮族。钟毅将军胞弟。黄浦军校、陆军大学毕业后，历任国民党中央军校南宁分校步四队队长，高级班班主任，广西航空学校副校长、校长。陆军一七三师师长、第七军参谋处处长，军政部第十补训处处长，第七军军长，国大代表，第八绥靖区副司令官，南京联勤司令部副司令，陆军总司令部副司令（中将）。建国前夕离开大陆。
黄焕云，扶南县砥柱乡那隆村（今渠黎镇那隆村）人，壮族。民国时期曾任国民党桂平县党部书记长、国大代表、中央立法委员。建国前夕，离开大陆。

绥德秧歌是陕北秧歌的重要组成部分，传统的绥德秧歌在每年春节举行活动，一般从正月初三开始，叫起秧歌，由当地神会会长持伞率众去谒误码敬神，然后将伞交给伞头，他是秧歌队的指挥和领导人，手持黄罗宝伞与虎铮发令，鼓乐齐鸣，秧歌队起舞歌唱，正式开始。第二天，排门演唱，然后是邻村秧歌互相拜访，开始秧歌彩门表演，到了正月十五，演唱进入高峰，除白天演唱外，夜晚秧歌还要转火塔塔和九曲，十五过后，绥德秧歌活动基本结束。