乐亭大鼓赏析鞭打芦花

乐亭大鼓鞭打芦花唱词。春秋时员外闵德仁前妻去世，留一子闵损(字子骞)。继母李氏在生下次子英哥和三子之后，渐对闵损心生厌恶，竟然以芦花为之絮衣。一日，闵德仁带闵损及次子英哥踏雪拜师途中闵损寒冷难禁，闵德仁怒而鞭之，芦花纷飞。闵德仁返家决意休妻，闵损跪地为继母李氏苦苦求情。“宁教母在一子单，不叫娘走三子寒。”继母李氏追悔莫及，闵德仁也被闵损的孝道深深感动，一家人重归于好。

《鞭打芦花》

数九寒天风雪凛

好大的风雪

携一双小娇儿东庄去会文

闵德仁我在马上我把子训

为父的言语

你们要牢记在心

人生在这尘世上仁义为本

孝父母学礼让和睦相邻

子骞儿 英哥儿要互帮互敬

行外边更要学处处为人

勤有功戏无益古人名训

一戒浮 二戒燥 三戒骄矜

到东庄会师友要多加谨慎

莫让人笑为父我教子不勤

鞭打芦花的故事：孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。扩展资料：闵子骞生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。他出身贫寒，生母又过早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。后来拜师孔子，成为孔子仁德理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

曲剧《鞭打芦花》剧情介绍：父亲闵德仁，母亲李氏，及他们的三个孩子。大儿子闵子骞非李氏亲生，但他生性孝顺，侍奉继母如同生母。后来继母连生二子，便开始嫌弃子骞，常无事生非，挑拨离间。继母李氏等到天气寒冷做冬衣时，用上好的棉絮为自己的两个亲生儿子做棉衣，给子骞用的却是芦花，所以大儿子常常冷得难以支持。

直到有一次，父亲外出驾车领老大、老二两个儿子去邻村会诗友时，子骞被寒风一吹战栗不止，要求暂且回去，父亲一怒之下抽了他一鞭子，闵子骞的衣服破裂，露出了芦花，父亲方才明白李氏如此虐待子骞。回家后责骂了妻子李氏并将她赶出门外，并请岳父来调解。李氏羞愧难当，呆立不语。子骞跪在父亲面前哭泣着说：“母在一子寒，母去三子单”，宁愿为继母求情。父亲为其赤诚感动，便作罢。继母因此痛改前非，如亲生之子般对待闵子骞，从此一家和睦。

王羲之《兰亭序》书法赏析：《兰亭序》遒媚劲健的用笔美，流贯于作品的每一个细部。最卓越的艺术品，往往在极小的空间里蕴含着极其丰富而有“韵”味的艺术美。

《兰亭序》不仅仅是极小空间中的“韵”美，整体上更是如此，总览全篇，错落有致，挥洒自如，变化多端而神气内敛，自始至终流露着从容不迫的气度，给人以高雅清新的艺术感受。

 王羲之的字内敛中不失含蓄，苍劲中不失秀美，而《兰穗隐亭序》通篇潇洒自然，大小参差，形态各异，没有刻意雕琢的痕迹，“出于天然”。每一字都被王羲之赋有了生命力，或静或动，或躺或卧，而其字态中的一颦一笑、一嘻一怒，超然洒脱显于纸上。静态的字，动态的灵魂，可以见得，王羲之书法的功底如何，当时书写的情感如何。尺幅之内，“群贤毕至”。

《兰亭序》被称为“天下第一行书此肆”，不仅表现在异字异构，更突出地表现在同字别构上。凡重复的字，写法也是各不相同，如据资料显示，五个“怀”字、七个“不”字，各有各不同的形态，千变万化。其中，特别是“之”字，有的洒脱流转，有的工整有序，大小参差，位置各异，千姿百态。

王羲之书法特点：

善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合森族轿称“二王”。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”