侯宝林相声行酒令

林河特曲酒。商丘古称宋城，酿酒历史悠久。春秋战国 时“宋城沽酒”闻名于天下。西汉时期，萧何被封为鄹侯 由长安出发去拜访河南商丘管辖的鄭城（萧何的家乡）乡下 一位名叫丘生的很有学问的人，以索求治国之道。路经林河，曾乘兴下马，开怀畅饮，赞不绝口： “美哉，林酒也。”萧何回到长’安后，回朝交旨，并向汉高祖推荐林酒。献上林酒，开坛酒香馥郁，刘邦连喝三爵，醉卧金殿上，梦中还在感叹：“林曾获全国评酒会银质奖和国家优质酒称号。有诗曰：昔日鄭侯开怀饮，今日林酒醉神州。酒！真乃仙醪也！ ”当地于1969年投产林河特曲酒,曾获全国评酒会银质奖和国家优质酒称号。有诗曰：昔日鄭侯开怀饮，今日林酒醉神州。

《左传·鲁僖公四年（公元前656年）》：春，齐侯（齐桓公）以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子（楚成王）使与师言曰：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也（风，佚也，《书·费誓》马牛其风）。不虞（料也）君之涉吾地也何故？管仲对曰：昔召康公（召音邵，召公奭）命我先君大公（姜太公）曰：五侯九伯（音霸），女实征之，以夹（音挟）辅周室。赐我先君履（践履之界），东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共（音供），无以缩酒，寡人是徵（求问也）。昭王南征而不复，寡人是问。对曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师，师退，次于召陵（今河南省漯河市，许慎故里）。齐侯陈诸侯之师。与屈完乘而观之。齐侯曰：岂不谷是为先君之好是继，与不谷同好，如何？对曰：君惠徼福於敝邑之社稷，辱收（获也）寡君，寡君之愿也。齐侯曰：以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？对曰：君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。屈完及诸侯盟。

酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游和如戏，最早诞生于饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立"监"。汉代的"觞政"，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为"燕射"。即通过射箭，决唤弯启定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说:"酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的"。总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识闹吵很常见，行令就像催化剂，能使酒席上的气氛很快活跃起来。

西汉初年，刘邦死后吕后专权，吕姓皆封王爵，每夜盛宴取乐。朱虚侯刘章娶吕禄之女为妻，吕后误认刘为吕党，亦宠信之。刘章不满吕后所为，王陵、陈平、张苍等复激之。吕后盛宴时，令刘章监酒，刘章乃求以军法行酒。有两名吕氏宗亲触犯酒令，刘章拔剑斩之，吕后亦无可奈何，从此遂罢长夜饮宴。后吕禄反，刘章与周勃、陈平等卒诛诸吕。

行酒令是什么意思内容如下：

行酒令是汉族民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，行令者又称“酒司令”。而这个“司令”权是要轮流来行使的，所以轮到的人也叫“关主”， 又称"行令饮酒"。

行酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

行酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。

行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。

通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜谜行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。