意思是:看清了,就不愿意接近了。
成语:敬而远之,注音jìng ér yuǎn zhī。敬:尊仿冲哪重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。用法:作谓语、宾语、定语;指有顾虑不愿接近。相近词:敬若神明、若即若离。相反词:平易近人、和蔼可亲、形影相随。
成语出处:务民之义,敬鬼神而远之。孔子的《论语·雍也》。成语故备码事春秋时期,孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,实行的方法是“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智,孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
《论语·雍也》是《论语》的第六篇,和第五篇《公冶长》相衔接,继续讨论、印证和阐述如何行仁德。这篇同上篇一样以夫子另一学生“雍”的名字来作篇名,把“雍也可使南面”为首章。表明夫子学问之道不仅日用之道,而且含治国安帮之理。
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德判缺”的一些主张。
雍,这个词本身有和谐的含义,也就是当人类听到真正的救度生命的大道大法,哪怕你和上这个时机,都能看到天理的奥秘。中国人讲天时地利人和。不同的天象会带来不同的社会变化,这是用中华民族传统文化的价值观看待问题得出的结论,用今天的话来讲就是物质运动是有规律的。