关于运动会快板词简短

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。

建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。

快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。

右手姆指为一方，其它四指为一方，将底板握住，侧面朝外，持板位置在拴绳处的下端，掌心与底板凹槽约有半个鸡蛋的空隙，手掌与竹板接触之处尽量密合，形成一个共鸣箱。

将节子立直，食指横穿底板前隙，大拇指自然扬起，中指、无名指、小指，贴在底板的后侧，随即手腕摇动，用底板撞击前四块板，发出声音，动作就像搧扇子时手腕摇动一样。

A

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。
题干两词是对应关系，且是物品与其作用的关系。
第二步：判断选项词语间逻辑关系。
与题干相同的逻辑关系即为A，”药“是用来”治病的“；
B项是包容关系；
C,D项都是对应关系，但不是物品与其作用的对应关系。
故正确答案为A。

A

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。

题干两词是对应关系，且是物品与其作用的关系。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

与题干相同的逻辑关系即为A，“药”是用来“治病的”；

B项是包容关系；

C、D项都是对应关系，但不是物品与其作用的对应关系。

故正确答案为A。

补过拾遗

补苴罅漏

补偏救弊

补阙灯檠

补阙拾遗

补天浴日

补天柱地

不无小补

拆东补西

顾犬补牢

计功补过

将功补过

将勤补拙

江心补漏

截长补短

救过补阙

绝长补短

炼石补天

牵萝补屋

勤能补拙

取长补短

拾遗补阙

退思补过

挖肉补疮

剜肉补疮

亡羊补牢

修桥补路

移东补西

以冠补履

有补字的四字成语 ：

取长补短、亡羊补牢、勤能补拙、截长补短、女娲补天、

拾遗补阙、将功补过、补天浴日、补牢顾犬、救过补阙、

修桥补路、息黥补劓、以剑补履、七破八补、拘挛补衲、

补漏订讹、牵萝莫补、补苴调胹、江心补漏、缩地补天、

将勤补拙、补敝起废、补阙挂漏、十全大补、丰年补败、

千补百衲、补偏救弊、拆东补西、不无小补、牵萝补屋、

以冠补履、补苴罅漏、补阙灯檠、炼石补天、拉东补西、

以丰补歉、浴日补天、退思补过、补天柱地、补缀乾坤、

缝破补绽、剜肉补疮、功不补患

前面兄纤一个字是补的四个字成语有：补阙拾遗，补阙挂漏，补过饰非，补过拾遗，补偏救弊，补牢顾犬，补残守缺，补漏订讹。

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补苴罅漏 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补羡拦仿好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。

补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

补牢顾犬 丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及衡辩时设法补救。

补阙挂漏 阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。

崇山峻（岭 ） 目瞪口呆 笑（逐 ）颜开 柳（暗 ）花明

（竞 ）相开放 （滥 ）竽充数 昂首挺（ 胸） （狐 ）假虎威

五（彩 ）缤纷 神（采）（飞 ）扬 掩耳（盗 ）铃 （揠 ）苗助长

南（辕）北辙 失（魂 ）落（魄 ）

1.描写自然景物的：崇山峻岭、柳暗花明、竞相开放、五彩缤纷、

2.描写人物神态的： 目瞪口呆、笑逐颜开、昂首挺胸、神采飞扬、失魂落魄

3.出自古代故事的：滥竽充数、掩耳盗铃、狐假虎威、揠苗助长、南辕北辙