相声想嫁国土人

土家族姑娘出嫁背4本哭嫁词是真的。

贵州铜仁，一位土家族女子出嫁，家族特有的哭嫁风俗引起网友们热议。这名女子是从铜仁远嫁到2000公里外的唐山，出嫁前女子表示：自己要记的哭嫁词有厚厚一摞，多达4本，而妈妈还给她做了个哭脸帕。

不管是男人还是女人，出嫁前都要背诵四本哭嫁词。这表达了土家族人对亲情的浓厚，他们不仅坚守自己的传统，更把亲情的感情传承到几代几千年。这是土家族最独特的文化，也是一段有趣而又神秘的历史。

哭嫁词的由来

历史上，土家族人称自己为胡夷，被封建社会称为蒙古种，是中国历史上少数民族之一。土家族人有着悠久的历史，部分土家族人可以追溯到汉朝时期，是一个复杂的大众文化的组成部分。

土家族的婚俗传承了悠久的历史，拥有着独特的文化风貌，其中最著名的婚俗文化就是哭嫁。这是一种传统习俗，准备出嫁的姑娘每天都要背诵四本哭嫁词，以表达对家人深深的爱恋和珍惜时光。由于土家族的历史悠久，哭嫁词也相应地形成了很多世代的传承。

湘西保靖县土家族地区流行的《哭嫁的根巴》，生动形象地说明了这个问题。这篇民间传说里讲，在远古时“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”，后来，在闹沧湖地方出现了一个蛮狠的男人，身高力大，是个“吃雷公局火闪的角色”。一天，这个狠男人看到一个女子在溪边坎坎上独自摘野果，吃得很开心。他不管女子肯不肯，硬把这个女子抢到屋里，强迫成了夫妻。而且，从这以后，沿袭成了男婚女嫁的风俗习惯。由于妇女不高兴，想起就伤心，所以，姑娘嫁出门之前，“都要数七数八、摇肝动肺地哭几天几夜。”
哭嫁习俗的形成，可以说是有它的远因与近因。上述这个传说故事即与它的远因有关（从母系社会到父系社会出现的族外掠夺婚的折光反映）。至于它的近因，则是盛行于湘西一带的封建包办婚姻的某些陋习（诸如“骨种亲”——姑表婚，“扁担亲”——姨表婚，“坐床亲”——哥死嫂必嫁弟）所致。
千百年来，在湘西土家族的吊脚楼上，一代又一代的妇女先后哭嫁。她们的哭与诉，除了个人的恩恩怨怨以外，还夹杂着一些社会舆论的制约。哭嫁“哭”得好的，受人称赞，一生荣耀；“哭”得不好的，就会被人耻笑，甚至一辈子抬不起头来。为了不让别人指脊梁骨，争一口气，湘西土家族许多地方的女孩长到十一二岁，就会跟着大姑娘去“陪嫁”，专门学“哭嫁”；有些女孩的爹娘甚至花钱请“哭嫁娘”（一种半职业性的哭嫁歌手）上门来，传授“哭”的经验和技艺。所以，一些“待字闺中”的姑娘们常常三个一堆、五个一伙，躲在吊脚楼上，或藏在树丛、溪涧，悄悄地摹仿起“哭嫁”来，切磋“哭”的技艺。经过这样奇特的“观摩”演习和勤学苦练，等到她们出嫁的时候，自然就会显露出色的“哭嫁”本领，哭得滔滔不绝而又凄楚动人。