撞金钟单弦

　　和尚撞钟指的是寺院里的和尚报时、号令、警觉时的日常活动。佛寺的钟一般是晨暮各敲一次，用以报时。与“和尚撞钟”有关的歇后语有：和尚撞钟过——过一天算一天，这句话比喻一种得过且过的心态。

　　撞钟的出处

　　《礼记·学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。” 汉 东方朔 《答客难》：“语曰：以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉!”钟，一本作“ 钟 ”。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“撞钟时，你在那里做甚么?”

　　佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下?一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候)，合为108，象征一年轮回，天长地久。另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。

一般的香客到寺院或者线上撞钟都要撞三下，据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。所以凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

钟声能给人带来无穷的遐想和美的享受。一直到现在，大凡喜庆盛典，新春佳节，那悠扬的钟声仍在喧闹的都市上空回响，这钟声象征着和平、吉祥、振兴、奋进!

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一般说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候，鸣三下。

在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候，鸣七下；在斋时僧众进入斋堂的时候，鸣十八下，叫做“入堂钟”，入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；而三十六下则是集三通击鸣之和，总成一百零八下。

一个小和尚，在一座寺庙里负责撞钟。

没多久，小和尚觉得早晚各撞一次钟，单调重复，谁都能做，并且钟声只是寺院的作息时间，没什么大的意义。

就这样，从此小和尚就抱着“做一天和尚，撞一天钟”的态度敲了半年多。

有一天，方丈宣布调他到后院挑水劈柴。

小和尚很不服气：“师傅，我撞的钟难道不准时、不响亮？”

方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么力量。因为你心中没有认识‘撞钟’这项看似简单的工作所代表的深刻意义。”

“钟声不仅仅是寺里作息的准绳，还是为了唤醒沉迷的众生。”

“因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛。不敬业，不虔诚，怎能担当神圣的撞钟工作呢？”

小和尚听了方丈的话自感心中惭愧，默默地向后院走去。

当一天和尚撞一天钟 是指做事认真尽责，和尚的粗让陆主要工作就是撞钟，当一天就要撞一天，面对自己的工作要做好。
佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精岩顷进修持，使人警觉醒悟。佛学是教化众生知因识果，悟道【道是宇宙人生的真相滑配】行善积德，破除迷信，自利利他。“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”这是作和尚击鼓撞钟，诵经学佛的目的和职责，当一天就要认真尽责。