琴书包公案铡判官08

93版包青天的探阴山

龙头铡、虎头铡、狗头铡

就是公孙策，剧情如下：

故事发生在宝来县，包公一行人来到这里。一来就有人找公孙先者兄生的麻烦，说他16年前杀了朱夫首简袭人，包公开琯验尸，找到了鸡蛋大小的松散的铅球，发现是朱员外的二夫人杀了大夫人，跟公孙先生没有关系。案子解决了，准备走，被当地的一个王爷请去做客，做客期间，公孙先生会见了他的大师兄，发现大师兄已死，公孙查看现场，发现是自己师妹做的，师妹也是王爷夫人，公孙就说是自己杀了人，所以包公要铡公孙。
王爷夫人为什么要杀大师兄呢？原因是大师兄知道一个天大的秘密：小郡主的亲生父亲是公孙，为了避免以后再被要挟，王爷夫人用独门无色无咐扰味水杀了大师兄。
反正就是香港的狗血剧情.....

一个小孩买油条，钱被偷了，包公来了，说破不了案，让大家捐钱给小孩，在水里，一个人钱放进后水变得浑浊，那个人就是贼，包公破了案

？是虚构的故事。

包拯无人能比

破四旧时熔成农具了

谁唱的好 据要根据自己的喜好了 毕竟 各有所好

关于包拯判案的故事关于这个问题，我觉得【原文】：包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”【译文】：包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。宾语前置句：何为割牛舌而又告之?正常语序：为何割牛舌而又告之?状语后置句：而未尝不推以忠恕也。正常语序：而未尝不以忠恕推。