南召县大鼓

铜鼓县是江做裂西省宜春市下辖的一个县，位于江西省西北边陲，修河上游，介于东经114°05′至114°44′，北纬28°22′至28°50′之间。东邻岩信宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳县（市）、平江县，北连修水县。地形西宽东窄，略呈三角形。总面积1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，属典型的山区。全县森林覆盖率高达87.4%。纯枣闭辖6 镇3乡4个国有林场。全县人口14万，70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，通行怀远话（客家语铜鼓片）与赣语昌靖话，客家文化较为浓郁。

墨西哥的第一国花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移，并说，当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方，就证明那里富足、吉祥、可定居下来，会繁荣兴旺。他们走到墨西哥，果然看到预示的景象，便在那里定居。仙人掌成为他们坚强不屈，为捍卫自己民族利益而英勇斗争的标志。

南召县辖16个乡镇,城关镇,城郊乡,留山镇,小店乡,云阳镇,皇后乡,太山庙乡,皇路店镇,石门乡,四棵树乡,南河店镇,板山平乡,白土岗乡,乔端乡,马市坪乡,崔庄乡

《父母官》《召父杜母》《羊续悬鱼》，均起源于南阳。
《父母官》《召父杜母》：西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，善政爱民，得百姓赞之。
《羊续悬鱼》羊续连南阳郡太守任上，廉洁自守，拒绝受贿，悬鱼至枯。

早在五、六十万年前，“南召猿人”就群居在杏花山下，与“北京猿人”的时代大体相当，这是中原人类的共同祖先。与杏花山猿人遗址相毗邻的小空山猿人遗址，是中国发现的直立人阶段第二处人类已会用火和管理火的洞穴遗址。新石器时代的文化遗址遍及白河两岸及鸭河、黄鸭河、留山河、空山河流域，共有十多处。
大禹定九州，夏朝属于豫州之域。殷商仍属豫州，为谢国封地。西周为申国地，春秋属楚国底盘，战国后期，曾一度归于韩国。周赧王二十三年，秦大良造白起攻打韩国，县境遂属秦国。
秦昭襄王三十五年（前272年），置南阳郡，始置雉县。两汉、三国两晋皆为雉县。
南北朝属雉阳郡，置向城。宋、元裁县，并入南阳县，设三辖巡检司。明成化十二年（1476年）复置县，因县城东北隅的南召店是宛洛大道上商旅息居的名驿，故以“南召”命名。
清顺治十六年（1659年）再废县制，并入南阳县，雍正十二年（1734年）又复置南召县，县名至今未易。1947年11月4日解放，11日建立南召县人民民主政府，县城迁移李青店，旧邑改为云阳镇。

大王村因姓氏而得名。王姓始居此地,初名王村。以后部分群众迁居村南1.5千米处,称小王(今属武功县管辖),该村就称大王村。另据传说,很早以前(朝代不详),有一将军镇守此地,统管附近三十六村,群众称之为大王,后衍为村名。金朝、元朝以后,司、吴两姓群众首居此地,曹、宋、梁等姓相继迁入该村。

鼓舞：激励,使人更加振作.
鼓励：鼓动激励,勉人向上
“鼓舞”、“鼓励”都有激励的意思.“鼓舞”强调某一具体事物,或品德、精神对人的积极影响.“鼓励”指激发、勉励,着重在劝勉人努力.
激励：激发勉励,使振作
感召：感动、召唤

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这就是他的职责

贵州从江县高增乡的小黄村，离县城25公里，东接贯洞，西邻占里，北接黄岗，南毗岜扒村，。该村平均海拔630米，属山区地型，年均气温18.4度，年降雨量1190毫米，属亚热带气候。全村由小黄、高黄、新黔、归修、高额、占千、刷亚7个自然寨组成，一共有20个村民小组，全是侗族。其中，新黔、小黄和高黄三个寨子紧密相连，是小黄村的中心，其它四个寨子均是由这三个寨子分出的人口构成（归修是从新黔分出；占千和刷亚是从小黄分出；高额是从高黄分出），这四个自然寨分散在离中心几公里路程的四周山间平坦之处。