天符经译解福源

符姓，出自姬姓，起源于琅琊，始祖符雅公。

根据《姓纂》所记载的：“鲁顷公 孙 公雅为秦 符玺令，因为氏，琅邪”，应该是周文王的姬姓后裔。

最著名的符姓现在莆田和海南一带。莆田符氏入琼而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都迁自莆田县，为今海南省各支符姓始祖。

历史名人：东汉符乾人、学者符融。

后晋符蒙，官至礼部侍郎。

唐代符令奇，官吏，监察御史、诗人符载。

北宋初有大将符彦卿。

宋代有中奉大夫符授。

明代有广西按察司佥事符验。

清代有诗人符曾。

前秦世祖宣昭皇帝苻（音pú）坚。苻姓和符姓是不同的。苻氏，依照《晋书苻洪载记》的记载，则是由蒲氏更改，算起来是夏禹姒姓后裔，始见于距今约1600多年以前的南北朝时期而符姓得姓于两千多年前的春秋战国时期。

符姓是中国知名姓氏之一，符（fú）姓源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。据《元和姓纂》记载：“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说：“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。” 以上文献说明，符氏得姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。在宋版《百家姓》中排名第251位。

符，本义信也。古代称为符信，是出入关门的凭证，也是朝廷传达命令、调动兵将的凭证。最早的符乃是虎形，战国时期信陵君窃符救赵的兵符就是虎形的。唐初改为鲤鱼形，武则天登基后则改为龟形。符最早为竹制，以后有金制、铜制、玉制多种，但不管用什么质制，都是一分为二，双方各执一半，合之以验真假。因此，引申有符合之义。进而形成一种有权力的官职。符氏族应是世袭此官职的家族，符人以符为氏族原始图腾和族徽，最终出现符姓。

符姓，出自姬姓，起源于琅琊，始祖符雅公。

根据《姓纂》所记载的：“鲁顷公 孙 公雅为秦 符玺令，因为氏，琅邪”，应该是周文王的姬姓后裔。

最著名的符姓现在莆田和海南一带。

莆田符氏入琼而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都迁自莆田县，为今海南省各支符姓始祖。

历史名人：东汉符乾人、学者符融。

后晋符蒙，官至礼部侍郎。

唐代符令奇，官吏，监察御史、诗人符载。

北宋初有大将符彦卿。

宋代有中奉大夫符授。

明代有广西按察司佥事符验。

清代有诗人符曾。

前秦世祖宣昭皇帝苻（音pú）坚。

苻姓和符姓是不同的。

苻氏，依照《晋书苻洪载记》的记载，则是由蒲氏更改，算起来是夏禹姒姓后裔，始见于距今约1600多年以前的南北朝时期而符姓得姓于两千多年前的春秋战国时期。

“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。

“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。

“福”字起源于商代的甲骨文，甲骨文是我国现存最早的文字，距今已经有将近三千七百年的历史。从甲骨文的“福”字构造来看，它左半部的上面是个“酉”字，表示盛酒容器。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着酒樽。它右半部分是个“示”字，表示祭祀。整个字的意思是双手捧着一樽酒，以示祭祀。

《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”古人对福的认识是现实的也是辩证的。老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子在《太上感应篇》中进一步阐述道：“祸福无门，惟人所召。”认为祸、福虽难以预测，但可以靠人的努力去转化、维护，从而争取福的美好结局。据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。