符姓,出自姬姓,起源于琅琊,始祖符雅公。
根据《姓纂》所记载的:“鲁顷公 孙 公雅为秦 符玺令,因为氏,琅邪”,应该是周文王的姬姓后裔。
最著名的符姓现在莆田和海南一带。莆田符氏入琼而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都迁自莆田县,为今海南省各支符姓始祖。
历史名人:东汉符乾人、学者符融。
后晋符蒙,官至礼部侍郎。
唐代符令奇,官吏,监察御史、诗人符载。
北宋初有大将符彦卿。
宋代有中奉大夫符授。
明代有广西按察司佥事符验。
清代有诗人符曾。
前秦世祖宣昭皇帝苻(音pú)坚。苻姓和符姓是不同的。苻氏,依照《晋书苻洪载记》的记载,则是由蒲氏更改,算起来是夏禹姒姓后裔,始见于距今约1600多年以前的南北朝时期而符姓得姓于两千多年前的春秋战国时期。
符姓是中国知名姓氏之一,符(fú)姓源流单纯,出自姬姓,周族始祖后稷的后代,以官名为氏。据《元和姓纂》记载:“鲁倾公孙公雅,为秦符玺令,因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说:“符氏,鲁倾公之孙雅,为秦符令,因氏焉。” 以上文献说明,符氏得姓是在春秋战国时期,迄今已有2000多年的历史。在宋版《百家姓》中排名第251位。
符,本义信也。古代称为符信,是出入关门的凭证,也是朝廷传达命令、调动兵将的凭证。最早的符乃是虎形,战国时期信陵君窃符救赵的兵符就是虎形的。唐初改为鲤鱼形,武则天登基后则改为龟形。符最早为竹制,以后有金制、铜制、玉制多种,但不管用什么质制,都是一分为二,双方各执一半,合之以验真假。因此,引申有符合之义。进而形成一种有权力的官职。符氏族应是世袭此官职的家族,符人以符为氏族原始图腾和族徽,最终出现符姓。
符姓,出自姬姓,起源于琅琊,始祖符雅公。
根据《姓纂》所记载的:“鲁顷公 孙 公雅为秦 符玺令,因为氏,琅邪”,应该是周文王的姬姓后裔。
最著名的符姓现在莆田和海南一带。
莆田符氏入琼而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都迁自莆田县,为今海南省各支符姓始祖。
历史名人:东汉符乾人、学者符融。
后晋符蒙,官至礼部侍郎。
唐代符令奇,官吏,监察御史、诗人符载。
北宋初有大将符彦卿。
宋代有中奉大夫符授。
明代有广西按察司佥事符验。
清代有诗人符曾。
前秦世祖宣昭皇帝苻(音pú)坚。
苻姓和符姓是不同的。
苻氏,依照《晋书苻洪载记》的记载,则是由蒲氏更改,算起来是夏禹姒姓后裔,始见于距今约1600多年以前的南北朝时期而符姓得姓于两千多年前的春秋战国时期。
“福”字在甲骨文里的意思是:两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。
“福”字在现代汉语中是一个常用字,用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字,福字从示,是与祈祷有关。“福”字在现代汉语中是一个常用字,用来表示“幸福”、“福气”等义。
“福”字起源于商代的甲骨文,甲骨文是我国现存最早的文字,距今已经有将近三千七百年的历史。从甲骨文的“福”字构造来看,它左半部的上面是个“酉”字,表示盛酒容器。左下半部分是两只“手”(又),表示双手捧着酒樽。它右半部分是个“示”字,表示祭祀。整个字的意思是双手捧着一樽酒,以示祭祀。
《礼记》有曰:“福者,百顺之名也。”也就是说,“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”古人对福的认识是现实的也是辩证的。老子曰:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”老子在《太上感应篇》中进一步阐述道:“祸福无门,惟人所召。”认为祸、福虽难以预测,但可以靠人的努力去转化、维护,从而争取福的美好结局。据说,“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕,大管家为讨主子欢心,照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上,有个家人因不识字,误将大门上的“福”字贴倒了。