二人转正戏董孝芳夫妇

董孝子庙
清·李邺嗣
南郭巍然孝子祠，千年古木更添姿。　　东头即是慈亲冢，稍慰晨昏雨露思。　　地名简释 董孝子庙，原庙分别在余姚大隐和慈城，后移至城南祖关山，1999年迁建尹江岸，祀东汉董黯。黯，句章（慈溪）人，字叔达，董仲舒六世孙。奉母至孝，董母嗜溪水，黯筑室溪旁，以汲饮，于是该地称慈溪。东汉延光三年（124）敕封“孝子”。后人立庙祀之。庙旁有董母及黯的坟墓。董孝子庙为县级文物保护单位。
拜董征君墓
清·全祖望　　郊行再拜征君墓，埏道长怀季海碑。　　妙墨已随灰劫尽，寒泉犹泻墓庐悲。　　望云不隔慈湖水，考异谁来楚客疑。　　密迩先茔余丙舍，年年瞻拜酹新醿。　　注 ① 董征君：指董黯，因董黯曾拜中郎将（不就），故名。
② 埏道：墓道。季海碑：指徐浩所书《孝子墓柱记》。徐浩，字季海，唐越州（今绍兴）人。
③ 佛教认为世界经历若干万年毁灭一次，毁灭时的大火称劫火，劫火余灰称劫灰。此句意谓，古人碑文已随着世事沦桑而消失。
④ 楚客疑：湖南和广西东部一带称为楚，据传该地亦有董孝子庙。
⑤ 密迩：贴近。先莹：先人之坟，指董母墓。丙舍：停放灵柩的房屋。在此指董黯墓。
⑥ 醿：不去滓的麦酒。
过董孝子祠 宋·杜 醇　　湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传。　　剑吐寒芒愤已雪，碑刊轶事墨犹鲜。　　芳名万代留青史，至行千秋启后贤。　　爵禄可辞甘海曲，富春耕钓与骈肩。　　地名简释 董孝子祠，亦称董孝子庙，汉延光三年（124），建于董黯故宅，今余姚市大隐镇章山村。后圮。宋绍兴三十二年（1162）又建于慈城慈湖。（古时大隐属慈溪，慈溪县治在慈城）后又圮。建国后董孝子祠（庙）迁造在宁波南门祖关山，今迁至尹江岸。此诗描写的董孝子祠当时在慈城。　　注 ① 阚麓：阚峰山，在慈城慈湖边。
② 剑吐寒芒：董母被邻居王寄凌辱致死，董黯葬母后杀王寄。
③ 至行：高尚的道德品行。
④ 谏议固辞：谏议，官名，谏议大夫的简称，汉时为郎中令的属官。董黯杀王寄后向官府自首，汉和帝刘肇闻之，“诏释其罪，且旌其异行，召拜郎中，不就。”（《雍正宁波府志》）海曲：沿海偏僻的地区。
⑤ 富春钓叟：指严子陵。
董孝子祠
明·杨 江　　事君为易事亲难，孝子名留覆载间。　　一剑复仇天亦快，寸心为母石同顽。　　遗风凛凛慈溪水，高节堂堂大隐山。　　不独邑人知向慕，树边枭獍也惭颜。　　注 ① 覆载：原指天覆地载，包容万物。此喻天地。
② 向慕：仰慕。③ 枭獍：相传枭是食母的恶鸟；獍是食父的恶兽。
出北郊过董孝祠遗址
明·姚 涞　　汉代遗庙何处寻，阚峰回首碧云深。　　千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心。　　废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽。　　延光盛典依然在，几度经过思不禁。

孝感”因汉孝子董永卖身葬父，孝感动天上的仙女下凡，与之婚配和出孝子多，民风醇厚而得名的传说。正所谓“纯孝感天地，至情传古今”。董永故里，孝感动天。

原文：

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。

姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故。

于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咨当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此益敬重于公。

译文：

汉朝时，东海有一个孝妇，很早就死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到，婆婆想让她再嫁，但她坚决不肯。

婆婆对邻人说：“媳妇侍候我实在辛苦，可怜她失去儿子又守了寡。我老了，拖累年轻人太久了，怎么办呢？”后来，婆婆就上吊自杀了。

她的女儿就到官府告状说：“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇实在受不了那种痛苦，违心地被迫承认自己有罪。

当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺而出名，一定不会杀人。太守不接受他的意见，于公争辩而不被理会，就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。

太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后，郡中大旱，三年没有下过雨。后任太守到任后，于公说：“孝妇不应]当被判死刑，前任太守冤杀了她，过失就在这里。”

于是太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨来，当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。

出自：《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

扩展资料：

东海孝妇究竟是什么样的人已无从查考了。封建社会的史学家们对这样的小人物是不屑于记载的。就算是最初的记载，也只是为了渲染一名东海官员于公的断案公正。

民间的传说也多是描述孝妇被杀后的情景，“刑时血流变白，六月飞雪”，“自此东海大旱三年”。至于孝妇因何而死却没有统一的说法。

大致是周青嫁后数年其夫暴卒，只好和婆婆相依为命，但这种日子也没过得长久，有一天婆婆病重，周青煎药送给婆婆时不慎把药碗打碎在地，婆婆怀疑她是有意而为。

遂一纸诉状告到官府，被判忤逆处死，几年后官员于公再审理此案，东海县才“天降甘霖”。民间的传说大意如此。看来孝妇的命运是够苦的，不但未能有举案齐眉的夫妻情分。

连奉孝也被误解以至于被剥夺了生存权。当整个社会去碾压一个人时，个人是无法与之抗争的，更何况一个低眉顺眼、只知道逆来顺受的弱小女子呢？

东海孝妇冤案，因果中的后续故事：

有一年，于公家的闾门坏了，地方的父老乡亲一起前来，帮他修缮。于公对众人说：“可以将闾门稍微修得高一些，最好使它可以容下驷马高盖的车出入。”驷马，指四匹马拉动的马车。

众人听了于公的话，心里一片茫然，不理解于公的意思，于是问他原因。于公说：“平日我治理刑狱，审办案件，没有冤枉过他人，因此积累了很多阴德，将来我的子孙一定会兴旺显达。”

于公所料准确。他的儿子于定国，少年时代就跟随父亲学习律法。于公去世后，于定国也主管刑狱，负责办理谋反案件，因其才智出众，屡获升迁。

汉宣帝刘询登基后，于定国被提拔为光禄大夫，成为汉宣帝的近臣，官至丞相，受封为西平侯。于定国的儿子于永，因贤良孝行闻名乡里，又因其贤德被选为驸马，成为馆陶公主刘施的夫婿。

于家兴盛富贵，受到帝王荣宠。昔日，于公所说因其积德甚多，子孙显达，门第高隆，所言甚是。

佛山孝德湖，孝德并仿湖公园位于南海罗村盯蔽凯社会管理处,里面有个牌坊，上凯唤面写着孝德流芳。