二人转松原潘阳

潘样湖的特点

那个是lady gaga。。就是大本营里经常说的。。oh ，my lady gaga 就是由她名字引申来的。。潘阳唱的那个是poker face。。她的歌都还蛮不错的！！！什么just dance 啊。。什么boys boys boys

好像还有一首菊

你们都怎么算的阿。。。。服了 她1983年2月13日生 如果这个出生年份是对的话 那她已经30了

85年的，24岁了

松谷市位于四川省阿坝州，是一座历史悠久的古镇。这里的人们世世代代住在这里。每个人都希望拥有宁静美好的生活，向往外面的世界，而外面的游客却希望隐居在这里，一幅美丽的画卷缓缓展开。


“如果命运安排我住在中国西部，我只想住在松潘。”100多年前，英国著名植物学家和探险家欧内斯特亨利威尔逊(Ernesthenrywilson)游览松潘，给松潘留下了这句赞美的话。


我们从九寨沟下来后，时间还早。考虑到已经在沟口生活过，我们选择了一百公里外的松潘县，但是松潘古城给了我们一个意外的惊喜。


据介绍，松潘是四川省历史名城。一直是川西北高原的贸易集散地，也是著名的边陲重镇。它俯瞰富饶的成都平原，是“通往川西的门户”。自汉唐以来，这里就有驻军。潘古城是藏、羌、回、汉民族融合的地方，孕育了浓郁的地方风情和民族文化。


古城墙外，方圆十里古城墙保存完好，高大古门预示着历史悠久；城门外广场上的松赞干布和文成公主雕像向人们讲述了一千多年前文成公主出嫁的故事。城内绿树成荫，小巷纵横交错，充满异域风情的古民居，小桥流水，廊桥犹存。


感觉松州古城和平遥古城最大的区别就是松州古城不迎合游客，是当地居民居住的古城。这个城市非常热闹，有许多商店，其中一些商店在露天出售蔬菜、水果和大麦粉。很多当地居民也在购物，让你很容易融入当地居民的生活。


我们和一个带着孩子的女人在廊桥上买了6斤大麦粉，3斤酥油，一桶酸奶。大麦粉的香味在我们的车里飘走，直到我们到家。


当我们手里拿着面条在古城里走来走去的时候，一位热情的少数民族老奶奶看到我们是外地人，热情地教我们怎么做青稞面和酥油茶。


回望离开这座城市的那一刻，这里光影交错，让我感觉穿越了一千年。历史的风景在这里上演，我轻轻地走了，正如我轻轻地来。

松潘古城位于四川阿坝州境内，肆没渗是一个历史极其悠久的古老小镇，这里人们世代居住在此处，大家都希望可以获得宁静美好的生活，向往外面的世界，但是外面的游人却希望来这里隐居，一种美好的画卷徐徐展开。

"如果命运安排我在中国西部生活的话，我别无所求，只愿能够生活在松潘。"100多年前，英国著名的植物学家和探险家欧内斯特·亨利·威尔逊到松潘考察，留下了这句对松潘的赞美之词。

我们从九寨沟下来后，时间尚早，考虑到已经在沟口住过，于是就选择了一百公里之外的松潘县，松潘察悉古城却给了我们意外的惊喜。

据介绍松潘是四川省历裂脊史名城，历来为川西北高原的商贸集散地，也是著名的边陲重镇，俯视富饶的成都平原，是"川西门户"。自汉唐以来，均在此设关屯兵。松潘古城，藏、羌、回、汉各民族相互融合，孕育出了浓郁的地方风情和民族文化。

来到古城墙外，方圆十里的古城墙保存完好，高大古老的城门昭示着历史的久远;城门外广场上松赞干布和文成公主的雕像向人们诉说着千余年前文成公主入蕃和亲的千古佳话;城内绿树成荫，小巷纵横，古老的民居充满异域风情，小桥流水，廊桥依旧。

我感觉松州古城与平遥古城的最大区别是，松州古城不是迎合游客的，是当地居民生活的古城，城里很热闹，商铺林立，也有在露天卖蔬菜、水果、青稞面的，有很多当地居民也在采买，让你很容易的融入当地居民的生活。

我们在廊桥上和一位领着孩子的妇女买了6斤青稞面、3斤酥油、一桶酸奶，青稞面的香味一直在我们车内飘散，直至归家。

我们提着面在古城内逛的时候，一位热情的少数民族老大妈看我们是外地人，还热情的教我们青稞面和酥油茶的做法。

出城的那一刹那间的回眸，光与影在这里交错，让我有一种穿越千年的感觉，一幕幕历史的华彩盛景正在这里上演着，我轻轻的走了，正如我轻轻的来。

是说 潘长江的女儿 吗？
记得是1985年生
应该22了

我好喜欢她我好喜欢她

佛教
松潘县有雍仲本波佛教、藏传佛教寺院15座。其中著名的有尕咪寺、 卡牙寺、山巴寺、林坡寺、元坝寺、较场寺、纳咪寺、龙头寺、对河寺、纳洛寺等10座；藏传佛教格鲁派寺院有后寺、毛儿盖寺、肖包寺等3座；藏传佛教萨迦派有上泥巴寺1座；藏传佛教宁玛派寺院有烟囱寺1座。
据汉文和藏文典籍记载，象雄古国（事实上是部落联盟），史称羌同、羊同; 在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。
西藏本土古老佛教本教的文献被专家称为“象雄密码”。《吐蕃王统世系明鉴》记载：“自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。”而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，西藏正史开始书写。考古发现纷纷证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。