民间说书研究

学唱和研究民歌对于传承中国非物质文化遗产有着非常重要的意义，同时也是个人爱好的表现。

民间体育游戏国内研究现状是重?体育课堂教?学，轻课外?体育活动。?国内外?绝大多数对?于游戏的研?究仅从小学?体育教学的?角度进行研?究，而不是?把体育游戏?放在学校体?育工作的角?度。由于学校对体育课程的不重视，使得体育教师专业化队伍成长缓慢，教学中在与民间体育游戏相结合时，存在的较大的阻碍。

研究价值民歌作为民族传统音乐文化的象征和基础，历来受到音乐理论研究界的重视。没睁音乐理论工作者通过对民间歌曲的史学、文化学、社会学、枯局岁民族学、音乐型态学等诸课题的研究，丰富腊咐和提高了音乐学界的科研成果，使人们对传统音乐文化的本质产生更为深刻的理解和认识。

嗯 民商好点。

老君水有两种：1.没有让太阳晒过或没见到太阳而用老君咒度过的泉水，可主要是用来驱邪、治病的。2.在老君圣诞日取来没有见太阳的泉水叫老君水，也是驱邪治病净宅用的。

你好！
需要入学考试的在职研有两种：
1、1月统考的JM MBA MPA MPACC 工程管理硕士。等，5个专业，可以在职攻读。双证。

2、10月GCT专业硕士考试。有19个在职研专业，单证。严进宽出。
免试入学的在职研：
5月同等学力申硕。有80多个专业，基本上普研有的，她都开有课程班。大专以上即可报名学习，但是申硕时候要求学士学位满3年，先学后考。宽进严出。单证。

民间传说以其独特的价值受到民众的广泛重视，概括来讲主要体现在以下几个方面：

  民间传说具有重要的历史价值，以客观实在物为中心构建的民间传说，寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价，是他们历史观点、历史情感的重要载体，因此人们常将民间传说称作“口传的历史”。

  其次，民间传说具有较强的实用功能：民间传说一般以地方性的人文景观、名人遗迹、山川胜景等作为传说的核心，这些本来就是地方旅游的主要资源。围绕传说核心的故事，使静态的客观实在物更具有了飞动的灵性，使逝去的历史人物依然徜徉在地方风物之间，使民众由现实追寻到遥远的过去，增强人们对生活的热爱。

  再次，民间传说有利于我们深刻理解乡土文化和民族精神。具有浓郁地方特色的民间传说叙述人物、刻画景物、解释风俗，传说质朴纯真、充满着乡土气息，讲述运用方言土语，极富韵味，将沉寂的历史山水描绘得灵光四射，使民众在传说的字里行间自然升腾出热爱故园的乡土情结。....岭南民间传说也属于传说..这个应该能用

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唐太宗李世民是中国历史上一位伟大的皇帝，他是大唐盛世的奠基人，以贞观之治而名垂青史，声誉海内外。唐太宗李世民出生地，历史上所说的“武功旧宅” 、“武功别馆” 、“庆善宫” 。也就是现在的杨凌建子沟“恩义寺” 。杨陵原属于武功县管辖，1982年成立杨陵区，属县级。现在的杨凌火车站在此前一直称“武功车站”，而现在的武功车站，在1982年前称“普集镇车站” 。现在“恩义寺” 原址的“建子沟中学” ，在解放初为“武功县二区二完小” 。有关李世民出生地历史上也有许多明确的记载：明代状元康海的《武功县志》（1519年），也是有史以来的第一部县志列为名胜：“建子沟，在县南十七里，近庆善宫——唐太宗悬弧地。” ；雍正《陕西通志*卷二十九*祠祀二》（1735年）：“恩义寺，在建子沟，即唐高祖故宅改建。” ；嘉庆《续武功县志*建置志第二》：“永安镇，领堡四十七，户一千九百三十三，……东北建子沟有恩义寺，（寺）有康熙六十一年（1722年）钟，载：‘古名庆善宫，后改恩义寺’ 。” ；民国末期（1943年）武功县县长温尔理曾为唐王洞题写匾额“太宗悬弧所” 。唐王洞于1992年8月被杨陵区政府列为《第一批区级重点文物保护单位》。至于省志，从嘉靖（1542年）《陕西通志》在古迹中列入建子沟后，直到民国年间于1934年12月完成出版的《续修陕西通志稿》，列武功名胜15处，庆善宫、建子沟同被列为两处。由于恩义寺紧临建子沟，因而人们称恩义寺为“建子沟寺” 。1985年7月出版的《武功县文史资料》第一册第18、19页中记载：“唐王洞。在武功县旧城南建子沟恩义寺内，寺内西北隅有一小洞，乡人称‘唐王洞’ ，为唐太宗出生地。洞额有民国33年武功县县长温而（尔）理手书《太宗悬弧处（所）》木匾一面。” 、“拴马椿（桩）。在恩义寺门外，相传为太宗拴马树（桩），无枝叶，千余年不朽，形甚奇异。” （配有画图两份）罗振邦馔写。《杨陵区志》627页记载：“李世民生于武功庆善宫（今李台乡建子沟村）”。

民间传说以其独特的价值受到民众的广泛重视，概括来讲主要体现在以下几个方面： 民间传说具有重要的历史价值，以客观实在物为中心构建的民间传说，寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价，是他们历史观点、历史情感的重要载体，因此人们常将民间传说称作“口传的历史”。 其次，民间传说具有较强的实用功能：民间传说一般以地方性的人文景观、名人遗迹、山川胜景等作为传说的核心，这些本来就是地方旅游的主要资源。围绕传说核心的故事，使静态的客观实在物更具有了飞动的灵性，使逝去的历史人物依然徜徉在地方风物之间，使民众由现实追寻到遥远的过去，增强人们对生活的热爱。 再次，民间传说有利于我们深刻理解乡土文化和民族精神。具有浓郁地方特色的民间传说叙述人物、刻画景物、解释风俗，传说质朴纯真、充满着乡土气息，讲述运用方言土语，极富韵味，将沉寂的历史山水描绘得灵光四射，使民众在传说的字里行间自然升腾出热爱故园的乡土情结。 ....岭南民间传说也属于传说..这个应该能用