《贤愚经》,一名《贤愚因缘经》,十三卷,是叙述因缘故事的典籍。北魏太平真君六年(445)凉州(今甘肃武威)沙门慧觉(一作昙觉)等译。汉译而外,还有藏文、蒙文译本。译者慧觉、威德等八人,曾西行求经至于阗(今新疆和田)大寺,遇见当地五年一次举行的般遮于瑟会。会中长老各讲经律,他们八人分别听了记录下来,译成汉文,于公元445年回到高昌,综集成为这一部经,又经过流沙,送到凉州,凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。以后由凉州传入建业(今南京市)。这是此经的传译经过(见《出三藏记集》卷九《贤愚经记》)。
《贤愚经》是很特殊的一部佛典,其虽名为“经”,但实际上是一部“佛教故事集”。全书共分十三卷、六十九品(节),也就是说共讲了六十九个故事。实际上其包括的故事更多,因为往往一品中包含很多小故事。
依《大正藏》,《贤愚经》在本缘部,元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译。
依《大正藏》事汇部《一切经音义》分类,《愚贤经》列为小乘经典。(参考资料:CBETA)
依《碛砂藏》分类,《贤愚经》不在大乘、不在小乘,也不在宋元入藏诸经论,在“圣贤撰集”。全名为《贤愚因缘经》,共13卷,刊印於第89册(卷1至卷10)和第90册(卷11至卷13)。(参考资料:佛典妙供网站)
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《贤愚经》是很特殊的一部佛典,其虽名为“经”,但实际上是一部“佛教故事集”。全书共分十三卷、六十九品(节),也就是说共讲了六十九个故事。实际上其包括的故事更多,因为往往一品中包含很多小故事。
依《大正藏》,《贤愚经》在本缘部,元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译。
依《大正藏》事汇部《一切经音义》分类,《愚贤经》列为小乘经典。(参考资料:CBETA)
依《碛砂藏》分类,《贤愚经》不在大乘、不在小乘,也不在宋元入藏诸经论,在“圣贤撰集”。全名为《贤愚因缘经》,共13卷,刊印於第89册(卷1至卷10)和第90册(卷11至卷13)。(参考资料:佛典妙供网站)
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