二人转张生游寺单桂清演唱

汉化的只有前四部，五六和那个番外都是日文的

西山公园内有法藏禅寺，信义路与丽君路交叉口有能仁寺，七星公园有栖霞寺，灵川县九屋有金山寺，灵川海洋乡有明心寺，阳朔有鉴山寺

皮日休 （约833--？）， 字逸少， 襄阳 人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那 珊珊 而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是 嫦娥 撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 玉颗珊珊下月轮，－桂花从天而降，好象是月上掉下来似的， 殿前拾得露华新。－拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。 至今不会天中事，－我到现在也不明白 吴刚 为什么要跟 桂花树 过不去， 应是嫦娥掷与人。－这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！ 注解：皮日休(约833--？)， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 吴刚折桂，是因为要生火辟寒。而被砍的月桂伤了又合，永无间断，就像人间的劳动者那样，为生存而要与自然作斗争，而自然的生命力是顽强的，生生不息。 至于嫦娥是因为误服仙丹而升天的。她一直被美化成丽人形象，如月之皎洁。这种写法 虚实结合 ，令人疑幻疑真，从现实见到的桂花到想像广寒宫的生活。 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他 贬谪 到 月宫 ，日日做这种徒劳无功的苦 差使 ，以示惩处。 李白诗 中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载

国清寺：在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大（公元567-568年）间智者禅师复建精舍，取“国土清平”之意，号国清寺。宋徽宗重修。

国清寺：在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大（公元567-568年）间智者禅师复建精舍，取“国土清平”之意，号国清寺。宋徽宗重修。

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金庸名著《天龙八部》中的门派，位于五台山，方丈为神山上人。神山上人十七岁时曾到少林求师，但当时的少林方丈灵门大师与其交谈之下，觉其锋芒太露、极为傲慢且器量狭小，并非传法之人，若让其在寺中做个寻常僧侣，必不能甘居人下，日后定生事端，故以婉言相拒，神山这才投到清凉寺中，三十岁时便已技盖全寺，成为全寺最年轻的方丈。清凉寺规模较小，武学渊源又远逊少林，寺中所藏的拳经剑谱、内功秘要等等，不但为数有限，而且大部分粗疏简陋，并非一流武学，所以五台山清凉寺在武林中的名声并不响亮。门派武学有伏虎拳、五十一招伏魔剑、普门杖法、二十四路伏魔杖、心意气混元功等。

姚桂清，男，汉族，1955年出生，毕业于中央党校经济管理专业，春局并取得中央党校经济管理专业在职研究生学历，拥嫌枝有广泛的经营管理经验。芹森敏2013年5月任中国铁路工程总公司总经理。

我自己之前也是一直分不清肉桂与桂皮的，然后现在的话买菜多了我就能分得清肉桂与桂皮的区别了，肉桂的话你可以从它的外观看起来肉桂是灰棕色的，就颜色有点浅，然后桂皮的话，它的颜色有点深，是黑棕色的，你下去超市买的时候可以着重的看一下他们的颜色。

清明祭祖心需诚恳.