一般小商品都有。湾里庙属于石家庄新华集贸中心市场一部分。新华集贸中心市场由19个分市场组成,整个市场以服装为主,还有布匹、电子、鞋帽、日用百货、床上用品、音像制品、副食餐饮等八大行业,50 00多个花色品种。
另外,距离此处不远的南三条买鞋的很多,建议去哪里逛逛
庄子妻死,惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰:“与人居,长子老身, 死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然。是其始死也, 我独何能无慨然!察其始而本无生, 非徒无生也而本无形, 非徒无形也而本无气。 杂乎芒芴之间, 变而有气,气变而有形, 形变而有生,今又变而之死, 是相与为春夏秋冬四时行也。 人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之, 自以为不通乎命,故止也。
是为了感慨丧妻的悲哀!
该村之所以名为“庙头”,与新安史上名人韩擒虎有关,只不过形成年代晚了许多,大概在明代。
张宗子等专家介绍,韩擒虎病逝后,朝廷用隆重的礼仪,将其归葬故里。韩擒虎墓位于现在的庙头小学附近,坐北朝南。直到上个世纪50年代,他的墓冢还保存得比较完好,占地一亩多,四周砖石围砌,高达4米。人们为了纪念这位隋朝的开国元勋,还在墓冢前建了一座规模庞大的韩王庙,春秋两季进行祭祀让山凳。
历代封建王朝为了看护韩擒虎的坟墓,都曾专门派人在此居住管理。明代以后,不断有百姓迁移到韩王庙前居住,渐渐形成一个村落,遂依庙取名为“庙头”,沿用至今。 现在,韩擒虎墓和韩王庙早已荡然无存,只有清道光年间的《修补韩新义公庙序碑》和一段《万善同归》残碑还留在原址上。另外,庙头小学门前目前还保留有两座石狮,造型生动,形制奇特,据说也是韩王庙前的旧物。
2005年,撤销庙头乡,其行政区域划归铁门镇管辖,铁门坦旅镇政府驻地不变。(唯尺注:河南省民政厅虽曾批准过新安县设立庙头乡,但实际上庙头乡并未正式成立。)
最初的“城隍”不是神,而是指城郊外面的护城壕。“城隍”最早的含义是由水庸衍化而来的。《礼记郊特性》有载:“天子大蜡八,祭坊与水庸。”郑玄注:“水庸,沟也。”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,以后逐渐演变为城郊的守护神,即城隍神。城隍是神鬼世界中的一城之主, 他的职权范围相当于人世间的县官。道教把城隍当做“剪恶除凶, 护国保邦”之神,说他能应人所请,旱时降雨,涝时放晴,保谷丰民足。
据史料文献记载,早在公元239年就有了城隍庙。后来,城隍庙逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神,但历代帝王却多重视他的作用,屡次予以加封。后唐末帝李从珂封之为王;元文宗又封及城隍夫人。城隍本来是没有姓名的,自宋代后,城隍便被人格化了,多将殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州,交州人呼为苏城隍。”上海城隍庙中供奉的城隍老爷是元末明初的士大夫秦裕伯。据说他是秦少游的七世孙,元末进士,他在上海一带很有威望,明太祖多次请他为官,但他以一臣不事二主为由加以拒绝。他死后,明太祖下诏说: “秦裕伯生前虽不为我臣,可死后要为我主城郭、守疆土。”于是便封秦裕伯为上海城隍。人格化的城隍多以属地名人为主,如苏州的城隍是春申君,杭州的城隍是文天祥等等,郑州城隍庙供奉的城隍爷是纪信 ,不一而足
建于宋仁宗天圣元年(1023)年,已有960多年历史。唐代以来郡县皆祭城隍,宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍。明太祖洪武3年(1370)年又规定各府州县的城隍神并加以祭祀,因此旧时凡县州府治所在地均有城隍庙。历代封建王朝将祀城隍列入祀典,多为求雨、祈晴、禳火之事,有所谓“神之亲民者莫如城隍,犹官之亲民者莫如守令。”自明代起,每月塑望,知县率官僚属前往行参谒礼,新官到任前一天须宿于庙,翌日清晨着常服首祭城隍。
清咸丰年同治间遭毁复重修,光绪十二年(1886年)加封号并赐“海昌绥佑”匾颁。初建时有正殿、前轩、寝殿。东西两庑。仪门大门各三槛,东北为火神殿,规模颇大,为盐官地区主要胜迹之一,现尚存前轩、正殿、寝殿、火神殿、雷神殿等,1982年2月公布为市级文物保护单位。自2002年4月起对其进行了修复。
石鼓文是我国现存世最早的石刻文字,石鼓共有10只,分别为:车工鼓、田车鼓、銮车鼓、开沔鼓、灵雨鼓、作原鼓,吴人鼓、吾水鼓、而师鼓、马荐鼓,分别刻有大篆四言诗一首 ,共十首,计七百一十八字。每只高约2尺,直经一尺多,上狭下大,顶部微圆,实为碣状,又因其铭文内容多为歌颂田猎、宫室美好的四言韵文,意在“刻石表功”,“托物传运”,故又称之为“猎碣”。
石鼓(Shi-ku,Stone Drum)又称陈仓石鼓,中国九大镇国之宝之一,大秦帝国的“东方红”。被康有为誉为“中华第一古物”。公元627年,发现唤野坦于凤翔府陈和桐仓境内的陈仓山(今陕西省宝鸡市石鼓山)。共十脊颂只,高二尺,直径一尺多,形象鼓而上细下粗顶微圆(实为碣状),十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨,在每个石鼓上面都镌刻 “石鼓文”(大篆),因铭文中多言渔猎之事,故又称它为 《猎碣》 。石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史,是中国最早的石刻诗文,乃篆书之祖。自明清以来,一字抵万金,创下中国文物史上的奇迹。韩愈著有《石鼓歌》。其真品藏于北京故宫博物院石鼓馆。而石鼓发现地宝鸡有中华石鼓园、石鼓阁。