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　　这个故事的发源地是安徽省当涂县详解如下：
　　"董永与七仙女"的故事流传久远，也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么，"董永与七仙女"的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系?
　　20世纪的50年代，戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。故事是说:董永卖身葬父，来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永，被天上王母娘娘的第七个女儿(七仙女)所感动，因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情，来到人间与董永在"槐荫树"下结为夫妻，并过着男耕女织的生活。该剧在全国上映后，一时"七仙女与董永"的故事，更是家喻户晓，妇孺皆知。
　　著作当涂县董山里董氏家族的人说:董永就是他们的先人。其实，"董永与七仙女"的故事的发源地在当涂丹阳早已流传开去。去 年，笔者随政协调研组调研农村文化建设情况的机会，就丹阳董山里为《天仙配》故事发源地一说，进行了一些了解和考证。
　　在丹阳镇政府负责同志带领下，我们首先来到了自然村董山里，这里青山秀水，景色怡人，更使我们感到一些神秘感。
　　经过几番周折，好不容易找到保管《董氏宗谱》的董氏家人们，使我们看到了很难看到的修纂于民国三十四年、被董山里董氏家族人密藏完好的一部《董氏宗谱》。宗谱的编撰者是《安徽通志》当涂联络站主任陈鹏飞。谱中有关于董永的记述和"千乘董永失母养父之贷资以葬"句(《中国人名大词典》董永条目有注:"董永，后汉千乘人"。"千乘"，地名，今山东省高青县高苑镇北)。
　　眼下，我们所看到九点多平方米面积的白布做成的"董氏宗图"，虽然年久变色，但图案清晰可见。"宗图"的最上方，有四幅彩画，董永携带一把红雨伞与七仙女的"路遇"，栩栩如生。"雨伞"使人"萦绕"起黄梅戏《天仙配》董永的唱词"家住丹阳姓董名永……"的情景。
　　天仙配据董山里董姓人的口述和文化站工作人员朱志文的介绍，"丹阳"究竟在哪里?江苏、安徽等地都在寻找。蹊跷的是:2005年12月4日的《扬子晚报》上的一篇文章说，位于江苏偌大的一个董永村竟然无一人姓董，但村里大部分人都知道，董永村原来有两个非常大的家族，一个姓董，一个姓陈。董、陈两家因为家大业大，人口众多，传说以"陈家锣、董家鼓"来通知吃饭。大惑不解的是，不知何时，董氏大家族突然消失了。而我们了解的，安徽的当涂县丹阳董山里董氏后人占全村人数的百分之八十。每到农历三月初一，是董姓家人吃宗酒的日子。此时他们悬挂董氏宗图顶礼膜拜，显然是祭奠董永和七仙女。
　　"丹阳"地理位置独特，安徽、江苏两省的省界线穿镇而过，街巷相连。从距离、位置看，分别位于安徽、江苏两省交接的董山里和七仙山在地理意义上是属于一个丹阳。近几年，当涂县丹阳镇在对"天仙配"故事发源地的挖掘和考证上，做了不少的工作，继续做好这方面的工作其积极意义是不言而喻的。一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆。我们希望"深藏闺中人未知"的"董永与七仙女"这段美丽凄婉的民间故事发源地，柳暗花明。而在由政府主导的民间文化非物质文化遗产抢救和保护问题上，如何吸引公众积极参与，将是留给我们的思考。

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