偃师市顾县镇庙湾村大鼓社

张村铺（张村）历史悠久，古称文州，庙很多，有关帝庙、火神庙、中阁庙、大寺庙、东岳庙、尼姑庵、奶奶庙等等。关帝庙在登云桥（今南头大桥附近）西100米处，传说建于明朝以前，毁于1940年前后。火神庙是一座微型寺庙，位于广梁桥（三孔）西头两孔间的上方，面朝北，是雕刻在砖上的一神龛和一火神像，高约一尺二，宽约九寸，有“桥上庙，庙上桥”之说；早先广梁桥西头另有一间小庙屋，屋内挂一幅画着火神像的布画，火神像前还画着两只斑鸠，人们祭祀就在小庙屋前，小庙屋解放初期毁坏。火神庙兴建于明朝，现存的石碑记载，大清道光皇帝十九年七月曾重修广梁桥和火神庙。重修后的火神庙于1999年随广梁桥的倒塌而荡然无存。张村粮站为大寺庙旧址，大寺庙上世纪中叶被扒掉建师范学校，其南的尼姑庵、东北一里许的东岳庙，以及中阁街北头的中阁庙，小街子的奶奶庙等几乎同时被扒掉。
庙虽不复存在，但庙会却延续下来，如今已演变成物资交流大会，每年农历三月十五和十月十五逢会。据老人们回忆，早先每年的十月十三关帝庙逢会，关帝庙废后改成三月十五火神庙逢会，但十月十三仍有人来赶庙会，为使两个庙会日期一致，于是就改“十月十三”为“十月十五”逢会。
昔日的庙会是相当热闹的，周围几十里的人都来赶会，人山人海。会上，多有大戏、杂技、高跷、旱船、狮子、龙灯等文艺活动；烧香拜佛者更是不计其数，各庙均人潮如海，庙前烟雾缭绕，炮声不绝，香灰溢池，果供如山。平时，每逢初一、十五上庙进香者也是络绎不绝。直到现在，还常见有人来广梁桥遗址西头烧香磕头。

林竹茶药助推新农村
走进黑山村，我们顿生一种特别的思绪。年初雪灾那段时间，黑山村与七里、王山等村一样，出山道路阻断十多天，蔬菜、粮食、蜡烛完全靠山外的干部肩挑背扛送进去。
正是那场雪灾，记者第一次知道了这个与峨眉山市龙池镇接壤的小山村的名字，2个村民组，不足200人。如今黑山已经成为中药材黄连种植专业村，全村种下“雅连”和“味连”1600多亩，另外还有工业原料竹木林8000多亩。
黑山村一组村民肖贵方告诉记者，他家一共6口人，灾后在镇干部指导下种植“味连”（黄连品种之一）70亩，已经采收销售1500公斤，收入6.8万元。这位朴实的农民临走时特意请记者转告山外的领导和读者们——不用挂念，他们过得很踏实、很有信心。
“抗灾自救根本上还是靠发展，改善生产生活条件也要靠发展，增加农民收入、实现富裕幸福更要靠发展。唯有发展，才能最终满足、改善或者解决各种需求、困难、矛盾和问题。贯彻落实科学发展观、以新农村建设统揽全局，不是空洞的政治口号，他在我们基层工作中处处有着生动具体的体现。”镇党委书记孔令兵说。
——林、竹、茶、药“一镇四品”成为高庙新农村建设的基础和农户增收的支柱。但是，他们不再“为种而种、为养而养”，产业发展立意站在了时代的前列，正在着力整合“公司+农户+基地”的市场化优势与“支部+合作社（协会）”的组织化优势，把独特的生态农副产品附加值做的更高、市场份额做得更大。仅2008年就新种茶叶970亩、新种黄连2350亩、新栽竹木2800亩。全年农民人均纯收入可望增加570余元。
——发展过程中统筹处理好现实与长远、发展与稳定的关系，特别是处理好项目建设需要与保护农民利益、经济建设与民生事业建设的关系。该镇在严格兑现退耕还林、粮食直补等惠农政策的基础上，采取一系列奖补扶持措施，引导农户大搞一村一品、自主创业和多元化经营。雪灾发生后，积极组织群众抗灾自救，恢复生产，先后争取上级专项资金近100万元，镇财政投入农村人畜饮水恢复经费10万元。地震发生后，镇上立即从有限的行政工作经费中拨出2.1万元慰问44个重灾户，并动员干部群众为重灾区捐款6.7万元。全镇已完成拆除重建农房19户，689户受损农房修复完毕。