相声五官争谦完整版

　　如果《高尚》是薛之谦讲述当下病态生活里的价值观，那么这首《动物世界》就是他描写当下扭曲感情观里的人性。〃有灵魂的歌手薛之谦，感受歌词背后的意义…又有一首单曲循环的歌了。下面我们一起来看看这首《动物世界》歌词吧!

　　动物世界歌词

　　作词:薛之谦

　　作曲:郭顶

　　演唱:薛之谦

　　东打一下西戳一下

　　动物未必需要尖牙

　　示爱的方法有礼貌或是我管它

　　要将情人一口吞下

　　还要显得温文尔雅

　　螳螂委屈的展示旧伤疤

　　求偶时候一惊一乍

　　因为害怕时常倒挂

　　走投无路的情况下舍弃了尾巴

　　如果不能将它同化就寄生于它，大不了一同腐化

　　努力进化，笑动物世界都太假

　　祖先，已磨去爪牙

　　相爱相杀，一定有更好的办法

　　攀比一下，谁先跪下

　　不再进化，动物世界里都太傻

　　为情表现到浮夸

　　得到了你就该丢下，人性来不及粉刷

　　所以啊，人总患孤寡

　　麋鹿本来约在树下

　　说好一起浪迹天涯

　　系上铃铛还在往那个方向挣扎

　　如果有只豺狼它英勇披上婚纱，同伴笑他读过童话

　　别再进化，别让动物世界太假

　　我们，该露出爪牙

　　相爱相杀，别再想更好的办法

　　优胜劣汰，自舔伤疤

　　假装进化，拼命想和动物有差

　　玩一出高贵优雅

　　在人们腐烂的'欲望下，兽 性来不及抹杀

　　算了吧，懒得去挣扎

　　人类用沙，想捏出梦里通天塔

　　为贪念不惜代价

　　驾驭着昂贵的木马，巢穴一层层叠加

　　最后啊，却一丝不挂，别害怕，我们都孤寡

　　人物经历

　　薛之谦4岁的时候，薛妈妈因为风湿性心脏病去世，薛之谦由爸爸带大。高中毕业的时候，爸爸为了筹钱支持薛之谦去瑞士留学把房子卖了，用卖房所得的60万送他到瑞士留学，学习酒店管理。

　　放假回家的薛之谦在商场门口被经纪公司的星探看中，他们百般动员他留下当艺人，答应给他签约、出唱片。可等到薛之谦决定暂停瑞士的学业留下以后，经纪公司又要他出30万的包装费用。薛之谦灰心之余，又遇上了真人版《我为歌狂》剧组在招聘演员，他很幸运地获得了其中一个角色，可遗憾的是最终由于版权问题，这部戏没有成功开拍。

在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，各自打着“算盘”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。

于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果我不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。巨蟒缠着豹子的身子想：如果我不下力气缠，我就会被豹子咬死。于是双方都死命地用着力气。最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。

如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到事情的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。

上面的只是一则寓言故事，但却很明确的道出了谦让的道理。而在我们的生活当中也常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，像巨蟒和豹子那样使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出金钱又搭命的惨重代价。试问，这样做有意义吗？这样做值得吗？不相谦让、斤斤计较的结果既然是害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下别人呢？

格琳琴就是一位懂得谦让的小女孩：经济大萧条时期，一位面包师找来20个城里最穷的孩子，让他们在这段时间每天早晨都来面包师那儿拿一条面包。于是，每天早晨，这些饥饿的孩子蜂拥而上，都想抢到最大的面包，他们拿到面包后，也不对面包师说声谢谢，就走了。不过这20个孩子中，格琳琴总是站在一旁，等其他孩子离去后，才拿起最后一条、最小的面包，然后亲吻面包师的手表示感激，然后才高高兴兴地捧着面包回家。

直到有一天，格琳琴得到一条比以往更小的面包。回家后，她的妈妈切开面包一看，里面竟然有几枚闪闪发亮的银币。妈妈赶紧让格琳琴把银币还给面包师。面包师对格琳琴说：“不，我的孩子，这没有错，是我特意把它们放进去的。我要告诉你一个道理：懂得谦让的人，上帝会给予他幸福。愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。”

是啊，懂得谦让的人，上帝会给予他幸福。亲爱的小格琳琴不正是这样吗？

我们也应该学会谦让，谦让会使我们感到充实、感到更大的满足，这就是上帝给的奖赏。

遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”、“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。

谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全的走过这条小路。所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。

俗话说得好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜吗？

“径路窄处，留一步与人行；滋味深处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法”。为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！

在关于格琳琴的这个故事中，我们能感觉到，格琳琴是个心灵美的女孩子。谦让是一种美德，格琳琴因为懂得谦让而美丽。如果一个人懂得谦让，那么不管他外表怎么样，我们都会愿意与他相处，真正的美丽是精神上的美丽。正如塞万提斯所说的那样：“美丽只有同谦逊结合在一起，才配称作美丽。没有谦逊的美丽，不是美丽，顶多只能说是好看。”

——引自延边人民出版社《生气等于惩罚自己》

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。

嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的功劳最显著。而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面？”

鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先经过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上！”嘴巴一时语塞，不出声了。鼻子越说似乎越有道理，似乎真的是自己功劳最大，于是它不满意自己居眼睛之下，它冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头？”

眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，瞭望四方，人的信息有85％都通过我获得，慢说什么辨别香臭、接纳食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起来，全部不值一提！我居你们之上，是天经地义！”说完，眼睛傲慢地往上一翻，发现有眉毛在自己的上面，于是它非常生气。眼睛对眉毛说：“喂，你是什么东西？你凭什么竟然在我的上面？”

眉毛也不示弱，得意地一扬，说：“是呀，我为什么就偏偏高居你们各位之上呢？你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整个脸该放哪儿啦！”

没想到，耳朵终于沉不住气了，它也说：“各位刚才的争论我都听见了。要论能耐，我决不在你们之下，要说功劳，我的功劳也不小。我耳听八方，辨别动静。说起来我最委屈，你们不管高低，总还摆在脸上显眼的地位，而我却连脸都上不了，我能服气吗？”

五官争位，正是那些妄自尊大、只顾争权夺利而不顾全局的人的写照。

《五官争功》文言文翻译：

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”

眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”

眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”

注释：

1. 毫：指细毛。毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而“毫端”就是毫毛的顶端。

2. 饮食：饮料和食物。

3. 鉴：观察，审察

4. 益：益处，好处。

《五 官 争 功》原文

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”

眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

译文供参考： 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都copy有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？”选自罗烨《醉翁谈录》。