西河大鼓七星灯

鬼节

中原(7月15日)原本是民间祭祖的日子，后来被定为掌管鬼门关的地宫圣诞节。这一天，地宫打开了地狱之门，也是死去的祖先可以回家团聚的日子。所以也是鬼节，是中国三大鬼节中最重要的。里面配有道场，放馒头给鬼吃。这一天要祭祖、扫墓、点灯笼。道观举行盛大法会，祈福吉祥道场，内容是超度逝者灵魂。

佛教这一天是尸骨相会的日子，内容也是为死者翻身。骨头的意思是解放和倒挂，它来自于目连救母亲的故事。

冬季服装节

每年农历十月初一，称为“十月朝”，又称“祭祖节”。参加寒衣节。又称鬼节，在这一天，特别注意祭奠先亡者，称为送寒衣。春天的清明节和中元节被称为一年中的三个“鬼节”。为了不让祖先在阴间受冻，这一天，人们烧彩纸，给他们送去御寒的衣服，给他们送去温暖，一个鬼。十月一日，燃寒衣，承载着对故人的缅怀和生者对逝者的怜悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以这也是父母和爱人给自己关心的人送去温暖衣物的日子。

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。现代女作家萧泓《呼兰河传》中的一段话，就是这个习俗最好的注脚:“七月十五是鬼节；死了的鬼魔是不能来世的，在地狱里缠绵是很苦的。我想来世，但我找不到路。这一天，若有傻子举着河灯，就得有福了。”大概这条从阴间到死亡的路很暗，没有灯看不到路。所以开灯是好事。可见活着的先生们并没有忘记死去的鬼。

河豚鱼也叫气鼓鱼，当它受到威胁时，为了让自己看起来更大，为了让身上的刺立起来就会膨胀身体，以此来恐吓入侵者，消除威胁。河豚虽然有毒，但也会有天敌，这叫一物降一物，就象乌贼会喷墨，各有奇招。

河洛大鼓，河南汉族地方曲种之一，一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为“说书”，至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。河洛大鼓的演唱艺术形式有十一种词牌，知名的艺人有段雁、胡南方、李禄、张天倍、程文和、段界平、王小岳等。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。