琴书响马传第二部

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佛教思想是对的

活教育”是陈鹤琴教育思想的核心.“活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分.有感于中国传统教育的弊病,以及当时我国所面临的民族生存危机,陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于：“做人,做中国人,做现代中国人”.其中,“做现代中国人”包含五方面的条件：第一,要有健全的身体；第二,要有建设的能力；第三,要有创造的能力；第四,要能够合作；第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论.“活教材”并不是否定书本知识,而是强调儿童在自然、社会的接触中,在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性,主张把书本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神.随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式.因此,“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式,而改成活动中心和活动单元的形式,具体包括五方面的活动,称为“五组活动”,即儿童健康活动（包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等）,儿童社会活动（包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等）,儿童艺术活动（包括音乐、美术、工艺、戏剧等）,儿童文学活动（包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等）.这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体,所以又称为“五指活动”.“活教育”教学论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步”.具体有17条教育原则,“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想,曾在历史上产生过重要影响,对当前的教育改革依然富有启迪.

-有声音。内有功放和喇叭。不过功率小，喇叭也小（2寸喇叭，5厘米直径），谈不上欣赏音乐，有个声而已。比老大妈们唱歌跳舞用的“小蜜蜂”差多了。-

钢琴琴弦张力不会影响琴脚。一定的音高下，张力与弦的材质、粗细有关。根据弦横向振动的泰勒公式：频率f = 1/(2L)*√F/ρ（其中,L为弦长；F为张力；ρ为材料密度）当我们定音到标准音高后，公式中的参数就都定了。此戚丛时，高张力的弦意味着张力F较大；低张力的弦意味着张力F较小。弦的张力大小会高镇樱影响琴的表现，不光是音量、音色，还有发音灵敏度旅轿等等。

“钢琴的高度会影响音量、音色、音的稳模手樱定性，还会影响钢琴的规格大小，其结构的稳定性。每个买琴旦丛者都要根据自己居室的大小、整体色彩的感觉及自己的审美爱好来选择不同造型、不同油薯卖漆颜色的钢琴。

S型岳山与琴弦摩擦发出的声音，在S型岳山上涂点乐器保湿膏即可解决。