王小玉说书阅读

和氏之璧
　　说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。
完壁归赵
还是那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

弄玉吹箫
　　弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀!”子罕说:“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。”

献玉的人叩头，然后对子罕说:“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。 (子罕弗受玉:宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 稽首而告曰:“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所。)

鲁襄公十七年的时候，宋国的皇国父做了太宰，要为宋平公建造一座高台，因此妨碍了农业收割。子罕请求在农事完毕以后再建造，平公不答应。

鲁襄公二十九年，郑国发生饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。

子罕听说这一情况后，说:“多做善事，这是百姓所希望的。”宋国也发生了饥荒，子罕便请示宋平公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来。子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。

晋国的叔向听说这些情况后，说:“郑国的罕氏(即子展、子皮的家族)、宋国的乐氏(即子罕的家族)肯定会长盛不衰，他们应该都能够执掌国家的政权吧!这是因为民心都已归向他们了。以其他大夫的名义施舍，不只是考虑树立自己的德望名声，在这方面子罕更胜一筹。他们将与宋国共存亡吧!”

参考答案

    1．（3）（1）玉是君子的象征；（2）玉和金一样，是宝贵的象征；（3）玉，是权力的象征；（4）。玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征；（5）玉，又是和平的象征。（只要答对其中三点即可得全分。）

    2．（2分）（1）玉在中国古代文化中的重要地位。

   （2）花雪月。（每小题1分）

    3.（2分）不能，如去掉后句意就变成了最具中国文化特色的只有玉文化了，与实情不符，体现了语言的准确性。或"之一"是说代表中国文化特色的不只是玉文化，还有其他的形式。语言准确。

    4．（3分）象征义：连年有余（1分）  说明：示例：玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，"莲"与"连"谐音，"鱼"与"余"谐音，"莲花"和"鲤鱼"代表着美好、富足，所以这种造型的玉器的象征义是"连年有余"。（2分）

    5．（2分）

   （1）从诗中发现:菊花开在深秋不与百花争艳，耐霜抗寒，是高洁脱俗、恬静淡泊、坚贞顽强的精神象征。

   （2）凡是能够蕴含中华民族的精神、道德、审美的事物都可以形成文化。像菊花带给我们的不仅是精彩纷呈的美丽，还有默默的感动，它代表了中华民族共有的精神道德意义，从这个角度来说它是一种文化。（每小题1分）

17、读完文章，你觉得文中的小姑娘是个怎样的孩子？请选用文中的词语概括回答。
18、文章对小姑娘的描写很生动，请举一例加以赏析。
19、读下面句子，联系上下文，并根据你的理解，说说下边短语在文中的含义。
我很佩服那个年轻而优雅的妈妈，她懂得用那些优美的语言把孩子内心的花香唤醒。
孩子内心的花香：
20、文章最后一段说“其实，每个人身上都有着各自的花香”，请认真阅读这一 段，用几个词语概括说说“我的女儿”、“商店老板的孩子”、“宾馆的服务员” 他们身上散发出的花香的含义。
21、作者将“丁香花，别睡觉”作为文题，你认为有哪些用意？至少要答出两个方面。

17、文中的小姑娘是个可爱、活泼、天真、充满灵气、有爱心、懂事的孩子。
18、无统一答案，可以举例从语言描写、外貌描写等描写方法赏析， 也可以举例从比喻、拟人等修辞方法赏析。
19、指小姑娘内心的美好、纯洁、善良和爱心。
20、指他们身上所具有的爱心（同情心）、善良和真诚等。
21、突出表现小姑娘的天真、可爱与内心的美好；借小姑娘之口，对读者提出希望，希望人们内心的美好不要失落；用拟人句作题目，生动、新颖， 能够激发人们的阅读兴趣。

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玉面郎君系列

教学目标
1）认知目标
音乐活动中加强对应音乐节奏的感受。
2）能力目标
①在欣赏《种玉米》的过程中，积极参与音乐活动用自己的表达方式或同他人合作按音乐节奏来创造、表现音乐内容。
②学生能用坚定有力的声音演唱歌曲。
③附点音符及两拍长音的准确演唱。
3）情感目标
享受劳动带来的快乐和美好，培养和激发对劳动的热爱，并在与他人合作中体验创造的快乐。
教学重难点：
1.要有内在的力度，蕴含着力量。
2.附点音符的准确演唱，特别是连续两个附点音符。
教学过程：
一、组织教学
教师弹律动旋律，学生拍手进入教室。
二、导入新课
师：同学们还记得七个小矮人吗？他们愉快的劳动情景感动了印度尼西亚的一群小朋友，他们用甜美的歌声召唤我们也一起来劳动呢！仔细听，让我们都做哪些劳动？
三、聆听歌曲
1.听范唱带《种玉米》（教师播放磁带）
师：都让我做些什么劳动啊？（除草、施肥、撒种、浇水、）
2.复听歌曲
要求：（1）试着给歌曲起个名字。（出示课题）
⑵这首歌是几拍子的？（四二拍）；情绪是优美抒情的还是欢快活泼的？
四、学唱歌曲
1、解决难点；
X X X X | X X X X | X X | X o
小声跟着老师琴声有感情地读歌词。拍手打击节奏
2、重听录音范唱，思考:
想让玉米有个好收成都要经过哪一些的劳动
3、请说说种玉米的基本过程，同时，师出示书中歌词
(1) x x x x|x x x |x x| x —
校园地里播种上 金 玉 米
(2)x x x x|x x x |x x| x —
我来锄 地 你来 割 茅 草
(3)x x x x|x x x |x x| x —
幼芽娇嫩需 要 勤 浇 水
第一句由教师示范x. x节奏
第二、三句学生观察和第一句的异同处，自学
4、教师伴奏，速度可慢一些，学生分组练习互教互学，遇到的困难说出来，教师面向全体同学指导、纠正。（如：“锄”“要”“种”三处附点要唱清楚，让学生体会“马蹄声”）
5、教师评价唱的好和不够好的地方，并纠正唱错的词句
6、熟悉歌曲，将歌曲完整地演唱
7、要求学生以饱满的热情，有力的气势和开心的心情演唱歌曲。（要求：除了用坚定有力的声音表现劳动气氛，还要准确演唱二分音符的时值）
8、教师对孩子的演唱予以评价
五、表演歌曲
1、请孩子们出示自己制作的打击乐器沙锤，以及发出短音的打击乐器。对孩子们的制作表示赞赏，对特别有创意和制作特别精美的乐器的孩子奖励。
2、请孩子对以上三句歌词进行创作伴奏
3、师评价
4、教师示范教材里的伴奏
（1）沙锤的敲击方法：左手一下，右手两下
（2）自制响板用单手或双手伴奏
5、全班孩子练习
6、教师钢琴伴奏，学生边唱边分别用沙锤伴奏
7、师评价
四、总结下课

一语未了，只听后院中有人笑声，说:“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳闷道:“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’你只叫他‘凤辣子’就是了。”……黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女, 自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,

上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道:“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”

又忙携黛玉之手,

问:“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们 :

“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

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　　中国有一位著名的经济学家写了一本相当有名气的书《穿越玉米地》，读了它的人都觉得获益匪浅。

　　《穿越玉米地》中有这样一则故事，有一场名为“穿越玉米地”的比赛，谁要是能在规定的时间内横穿过一片玉米地最快并且手中的玉米最多，谁就会成为获胜者。参加这项比赛的共五个人，他们是A：本市的短跑冠军，素有“飞毛腿导弹”之称，他的自励语是“速度就是一切”。B：一位篮球运动员，拥有强健的体魄与顽强的意志。在他看来，胜利就像将球放入篮筐那么简单。C：一位老道的猎人，长年在森林里居住，据说他的枪法很准，但大多数认为那不是因为他的枪法好而是因为他有一双比鹰眼还敏锐的双眼。D：某大学的农业学博士，他已将自己的大半生都用在了改良农作物，而这次比赛用的玉米地中的玉米就是他的研究成果。E：一位中年农民，因为政策等方面的原因，他种了很多年的玉米。

　　故事的问题是：谁将赢得这场比赛?

　　让我们来分析一下读者们的逻辑：既然是要求在最短的时间里跑完全程并且手中要有多的玉米，那么速度肯定是最重要的了。因此A获胜的可能最大。但是仔细想一想，A和B同是运动员，B虽然跑得慢一点但身手敏捷，谁是冠军还不一定呢。C呢?虽然他没有身体上的优势，但是他有眼光，能比别人更清楚地看到前方的路，能比别人更容易发现大个的玉米。他夺冠的几率也不小。而D，虽然他是参赛者中最年长的一位，但他的智能却是其他人所不能及的。最后再来看E，他虽然只是一个农民，看起来在体力和脑力上都差强人意，但他却是经验最丰富的一位，因为他在这之前不知已经搬了多少玉米。仔细分析之后，这五个人赢得比赛的几率还都差不多，可是在速度，天赋，远见，慧眼以及经验的比赛中，到底谁能获胜呢?读者从此陷入了思维的迷雾。

　　也许有极个别的头脑灵活的'读者会问：为什么不合作呢?比赛中并没有禁止合作啊!

　　回答正确!这场比赛的获胜者就是合作者。虽然每个人的特长、天资都是很优秀的，但这个世界上没有任何东西是完美的，任何人都有它的缺点与不足。如果我们只是一味地信赖与利用我们的长处而忽视自己的缺点，那么我们注定与成功无缘。一个最浅显的例子就是木桶装水——一只木板围成的水桶能装多少水取决于所有木板中最短的那根，而并非最长的那根。想要木桶装水更多，只需取长补短。但其本质还是二个字——合作，合作学习使我们的效率更高，合作生活使我们的生活更和谐。

　　为了在人生的赛场中能够最多地摘取玉米。我们一定要学会合作。