阵寒柏相声希望

舒傲寒是马頔的歌迷，在马頔创立麻油叶初期，没什么人气，一次歌迷会上遇到，就一见钟情了，其实也没有什么多美丽的故事，但是被马頔写成了歌。

民谣嘛，说的难听点就是有些，无病呻吟，但是转过来想，也可以说是一种诗情画意，为身边的琐事多愁善感，把自己一瞬的感受放大，将其写成词，谱成曲，这差不多就是我理解的民谣了

可能有些朋友没懂我意思，我并不是说民谣虚情假意，我的意思是在民谣风格歌曲创作中，需要比常人更加的感性，更需要讲故事的能力，要发现寻常生活中那些细小的感动，把日常的一点点情绪放大。因为大家都日常生活大多都是平平无奇的，没有那么多风花雪月，而民谣就是要发掘平淡中的感动，所以民谣歌曲听起来就是那么，温和，平静，且又感人。

马頔遇到了那个人，于是他写下了《傲寒》

傲寒我们结婚

在稻城冰雪融化的早晨

傲寒我们结婚

在布满星辰斑斓的黄昏

傲寒我们结婚

让没发生过的梦都做完

忘掉那些过错和不被原谅的青春

这是一首浅浅淡淡的情书，没有华丽的辞藻，有的是回荡在而耳边的那句“傲寒我们结婚，我给你一个家”

对的那个人来到的时候，大概就是：你来的那天春天也来到，风景刚好。

马頔也在微博里说：对于我明年结婚这事，你们不用瞎猜了，是事实。这也是我现在越来越胖、歌写得越来越慢的原因。

就像我说的“幸福扼杀灵感，而苦难让你文思泉涌”吧，我遇上了一个让我有足够勇气放弃自由的女人，她让我觉得这个世界上任何旋律都配不上她的一句：“宝贝，好好吃饭”

马頔，即使你变成了胖子，即使你写歌越来越慢了，那也请你继续写下去吧，为了在你身边的那个女人，也为了那么爱你的我们。就好像你写得“我们的故事，自始无终。”

这句话的意思是：严寒时节，万木凋零．只有松树柏树不畏冰雪，傲然挺立．这个谚语把人生可能遭遇的困境比作寒冬，把挫折中亲友的关怀帮助比作不改本色的松柏．说明珍贵的情谊在严峻的考验和锻炼中才会愈显光彩。

“岁寒知松柏，患难见真情”出自明代剧作家汤显祖的《牡丹亭还魂记》。

全文如下：

岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

译文：严寒时节，万木凋零，只有松树柏树不畏冰雪，傲然挺立。路与遥远才可以知道马儿是不是强壮，只有和人相处久了才能看清人心。原来花姹紫嫣红地开满，现在却是断井颓垣，良辰美景也只能看天气，现在去谁家院子赏心。云霞翠轩和雨丝烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

扩展资料：

《牡丹亭还魂记》主要人物介绍

1、杜丽娘

女，16岁，南宋初年江西南安太守杜宝的独生女儿，自幼深得父母宠爱。生得花容月貌、娇美无比，性情中有温文尔雅、坚韧执著的一面，也有柔肠百结、多愁善感、痴心重情的一面。与岭南书生柳梦梅梦中幽会，醒后思念成疾。

香消玉陨，后在柳梦梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的帮助下，还魂复生，并与柳生历经重重磨难终成眷属。她虽深居闺阁，接受封建礼教的熏陶，骨子里却蕴藏着对传统礼法的叛离意识和对残酷现实的反抗精神。

内心燃烧着挣脱封建牢笼、粉碎理学枷锁、追求个性解放、向往美好爱情的强烈愿望。她因情而亡，又因情而生，既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物，又有一段被艺术塑造的浪漫人生。

2、柳梦梅

原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲，仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫。

仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇，后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。

他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。

岁寒知松柏的下一句是：患难见真情。

这是无名诗人的集句：岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。

典故出自：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

全句是这样的：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

出自南怀瑾《论语别裁》摘录：子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

意思就是：天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树永远是碧绿的。

这是孔子的感叹。人生要在最后看结论，人要在艰难困苦中才看得到他的人格，平常看不出来。

是成语。

形容只有经过严冬，才知道松、柏能够耐寒。

比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。