元旦节廉洁提醒快板

拜年快板词

打竹板，响连天，
我给大家来拜年。
磕头行礼太麻烦，
鞠躬礼节不周全，
拱手一礼做个揖，
来点掌声更美满。

一拜大家胃口好，
吃嘛嘛香身体健；
二拜大家心情爽，
工作学习不心烦；
三拜家庭多和睦，
快乐生活笑开颜；
四拜大家财运好，
工资奖金多拿钱；
五拜大家时运通，
连升三级做高官；
六拜大家爱老幼，
中华美德万代传；
七拜大家朋友多，
朋友多了事好办；
八拜大家诸事顺，
顺气顺意顺心愿；
九拜大家身体棒，
健健康康活百年；
十拜大家过年好，
高高兴兴来联欢。

元旦的起源：元旦，据说是起于三皇五帝之一的颛顼，距今已经有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。每年1月1日，标志着新的一年到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2015年的到来，它只有“66岁”。

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。尧死后人们把舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺之情景。

希望答案您还满意白居易怒打行贿人



唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。



　　他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。



　　第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”



　　衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

两袖清风明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。唐朝宰相卢怀慎 唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。 他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。 安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

廉洁的诗词1
　　《咏返握史》
　　（唐李商隐）
　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
　　廉洁的诗词2
　　《金陵怀古》四首（其一）
　　（宋王安石）
　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
　　豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
　　东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
　　黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
　　廉洁的诗词3
　　《书端州郡齐壁》
　　（宋包拯）
　　清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
　　廉洁的诗词4
　　《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》
　　（宋张耒）
　　有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
　　廉洁的诗词5
　　《拒礼诗》
　　（明况钟）
　　清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
　　惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
　　廉洁的诗词6
　　《离任》
　　（明况钟）
　　捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
　　停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
　　廉洁的诗词7
　　《咏煤炭》
　　（明于谦）
　　凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
　　爝火燃漏袜庆回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
　　好蚂鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
　　廉洁的诗词8
　　《入京诗》
　　（明于谦）
　　绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
　　清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
　　廉洁的诗词9
　　《石灰吟》
　　（明于谦）
　　千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
　　廉洁的诗词10
　　《任满偈城隍》
　　（明胡守安）
　　一官来此几经春，不愧苍天不负民。
　　神道有灵应识我，去时还似到时贫。

天天在大街上大飞机 没事射射路上的人 素质高 人气更高

1、强化理论学习，努力提高理论素养

加强理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观。

不断提高理论水平、精神境界和政治素质。

2、规范自己的行为

要认识到放纵小节的危害性，理智地管住自己的小节，

严弊察陵格执行党纪和国家法律法规，规范自己的行为，努力做到防微杜渐，竖不攀，横不比，扎扎实实管好自己。

廉洁自租戚律

以身作则，能够密没禅切联系群众 该同志一直能以高标准严格要求自己，能够筑牢思想道德防线，坚持原则，树立公仆意识和服务意识，清清白白做人，踏踏实实做事；能自觉接受群众的监督，为群众解决实际问题和困难。

为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。

吴隐之，到广州做官，从“贪泉”路过，听随从说起有这么一回事，便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是山泉，就蹲下捧着泉水畅饮，随从见状赶紧上前阻拦：“这是贪泉，千万不能喝啊!”吴隐之哈哈大笑，说：“什么贪泉不贪泉的，我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪，清廉的人就算喝了也能保持廉洁。”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心：“古人云此水，一歃怀千金：试使夷齐饮，终当不易心。”这首诗的意思是：人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌，欲壑难填。但我认为，如果让品德高洁的伯夷、叔齐（殷商孤竹君的两个儿子）喝了它，一定不会改变廉洁之心的。
吴隐之笑酌“贪泉”明廉志，洁身自好，“出淤泥而不染”，表现出清正廉洁的高尚品质。