荒山派东北大鼓孙艳丰

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方语音腔调，仍以钢镰演唱者，称为“北路子大鼓”，改用本地语音腔调，以云板代替钢镰，把大鼓换成小鼓者，称为“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一种兼容两派之长的第三派，名日“南北二路”。

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方语音腔调，仍以钢镰演唱者，称为“北路子大鼓”，改用本地语音腔调，以云板代替钢镰，把大鼓换成小鼓者，称为“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一种兼容两派之长的第三派，名日“南北二路”。

张三丰是武当派和三丰派。

张三丰是金末元初至明永乐时期显世道教学者、思想家、丹道学家、书法家、武术家，中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。

张三丰于元世祖中统元年举茂才异等，官至中山博陵令，其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。

张三丰的主要影响：

道家同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。张三丰把二者联系起来，以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。

他巧妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”

代表人物：晁楣，北大荒版画画派领军人物，创始人之一，一九三一年生，山东菏泽人。
张祯麒，北大荒版画的创始人、奠基人之一，一九三四年出生，海南海口人。 杜鸿年，北大荒版画的创始人、奠基人之一，一九二八年出生，安徽阜阳人。