福建南音帝女花
建文帝叫什么名字1个回答2024-03-03 14:36
朱允文
建文帝朱允文,太子朱标的长子,朱元璋的孙子。由于朱标早逝,朱允文被册封为皇太孙。朱元璋死后,朱允文即位,年号建文,即位后,他就开始了一系列的改革,其中最为重要的一条就是削番。这一措施触动了众番王的利益,燕王朱棣以清君侧为借口发动靖难之役。经过四年的战斗,朝廷军队最终难以低档强大的燕军,朱棣率军攻进了南京城。建文帝建大势已去,决定自尽,就在千钧一发之际,一个太监突然跳了出来,他告诉建文帝,太祖(朱元璋)临终前曾交给他一个箱子,并告诉他危急时刻打开可保住性命。这个箱子一直被他藏在宫殿的一角。众人急忙取来箱子,打开一看,里面有三套袈裟,三张度牒(古代和尚的身份证),还有僧鞋,剃刀等物,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文。应文自然指的是建文帝朱允文了,应贤、应能分别是指近臣杨应能、叶希贤,众人立刻七手八脚将三人的头发剃掉,帮他们换上袈裟,僧鞋。众人又发现箱子底部还有一封信,上面写着“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”,大家按信上所说,分头行动,建文帝从鬼门出宫后,那里早有一条小船在等待建文帝,这也是太祖皇帝早就安排好的。一切像信上安排的那样,薄暮,众人会于了神乐观,从此,众人就保着建文帝开始了漫长的逃亡生活。这就是野史中关于建文帝逃走的传说,拿出来作为大家茶余饭后的小品吧。
明建文四年(1402),应天(今南京)发生“金川之变”,燕王朱棣以“靖难”为名,率军攻入京城,建文帝神秘失踪。这是中国一大历史之谜。本书作者依循世代家传说法,在民间做了艰苦的调查工作,取得了不少口述资料,特别是获取了一批珍贵的族谱资料,考证出了湘潭锦石何氏始祖何必华即是明建文帝朱允炆,建文大将何福直接策划和组织了救主行动。永乐二年(1404),何福之弟何禄,携子魁二、魁五与何福季子魁六,祖籍湘潭、原任左军都督顾成之孙顾兴国,战殁鄱阳湖的旗武将军齐成之子、千户齐兴(世界文化名人齐白石宗族之始迁湘潭祖),护送建文帝朱允炆由江西抚州临川来湘潭,护送人的眷属亦在随行之列。朱允炆始藏银塘,先后移居县城东隅之金泥湾和西乡之碧泉,改姓名为何必华,字汝川,娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻,终年87岁。
建文帝有后代吗1个回答2023-01-09 21:26
这个在正史中没有记载
建文帝是谁1个回答2024-05-27 22:42
1、建文帝是朱元璋的孙子,也就是明朝的第二个皇帝,朱允炆。建文帝生性善良,其实并没有做皇帝的抱负和决心,与朱元璋的性格完全就是相反的,在朱棣登基之后,建文帝朱允炆就失去了消息,民间对此的说法都不一致。
2、在《太宗实录》中,记录的是当燕王朱棣进入皇宫之后,虽然朱允炆想出来迎接燕王,但是自己说道,有什么面目却见燕王呢,于是就下令焚烧了寝宫。所以很多的学者都认为朱允炆最后是自杀了。但是这本《太宗实录》其实被朱棣修改过非常多次,所以真实性还是有待考证。那么建文帝是谁,建文帝最后去了哪里?对于建文帝朱允炆去了哪里,大部分人相信的是另外的一种说法:建文帝在知道燕王带军攻城之后,就像一死了之,但是他少监告诉他,朱元璋在死的时候,给他留了一个大箱子,让朱允炆在大难临头的时候打开。
3、建文帝打开之后,里面有僧人的证件,还有剃刀和金子以及遗书。这个遗书写到,让建文帝从鬼门出去。于是建文帝就按照朱元璋写的做了,建文帝换上僧衣之后,带着九个人来到了鬼门,后来就跟随一位僧人去了,至于到了那里,后来怎样就不得而知了。建文帝是谁?建文帝朱允炆。随着史学家的一些研究,发现建文帝入观为僧的说法比自杀的说法可信度要高一些。在《明史》中也说道,当年之后,朱棣不知道朱允炆的消息,于是就派郑和下西洋,然后暗中打探建文帝的消息。后来,有一个人急忙的赶回了京城,朱棣单独召见了他,两个人一直谈到了四更。史学家对于这段历史的猜测,就是可能当时这个人就是打探到了朱允炆的消息,但是时隔多年,朱允炆也没有重新夺回皇位的打算,所以朱棣才放心,之后也就不在追问建文帝朱允炆的下落了。虽然对于建文帝朱允炆的下落没有明确的记载,但是从各种记载中,不难发现,当年建文帝并没有自焚在宫中,而是出逃之后,隐姓埋名,也不曾想过复国。
建文帝叫什么名字1个回答2024-03-13 11:04
朱允文
建文帝朱允文,太子朱标的长子,朱元璋的孙子。由于朱标早逝,朱允文被册封为皇太孙。朱元璋死后,朱允文即位,年号建文,即位后,他就开始了一系列的改革,其中最为重要的一条就是削番。这一措施触动了众番王的利益,燕王朱棣以清君侧为借口发动靖难之役。经过四年的战斗,朝廷军队最终难以低档强大的燕军,朱棣率军攻进了南京城。建文帝建大势已去,决定自尽,就在千钧一发之际,一个太监突然跳了出来,他告诉建文帝,太祖(朱元璋)临终前曾交给他一个箱子,并告诉他危急时刻打开可保住性命。这个箱子一直被他藏在宫殿的一角。众人急忙取来箱子,打开一看,里面有三套袈裟,三张度牒(古代和尚的身份证),还有僧鞋,剃刀等物,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文。应文自然指的是建文帝朱允文了,应贤、应能分别是指近臣杨应能、叶希贤,众人立刻七手八脚将三人的头发剃掉,帮他们换上袈裟,僧鞋。众人又发现箱子底部还有一封信,上面写着“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”,大家按信上所说,分头行动,建文帝从鬼门出宫后,那里早有一条小船在等待建文帝,这也是太祖皇帝早就安排好的。一切像信上安排的那样,薄暮,众人会于了神乐观,从此,众人就保着建文帝开始了漫长的逃亡生活。这就是野史中关于建文帝逃走的传说,拿出来作为大家茶余饭后的小品吧。
明建文四年(1402),应天(今南京)发生“金川之变”,燕王朱棣以“靖难”为名,率军攻入京城,建文帝神秘失踪。这是中国一大历史之谜。本书作者依循世代家传说法,在民间做了艰苦的调查工作,取得了不少口述资料,特别是获取了一批珍贵的族谱资料,考证出了湘潭锦石何氏始祖何必华即是明建文帝朱允炆,建文大将何福直接策划和组织了救主行动。永乐二年(1404),何福之弟何禄,携子魁二、魁五与何福季子魁六,祖籍湘潭、原任左军都督顾成之孙顾兴国,战殁鄱阳湖的旗武将军齐成之子、千户齐兴(世界文化名人齐白石宗族之始迁湘潭祖),护送建文帝朱允炆由江西抚州临川来湘潭,护送人的眷属亦在随行之列。朱允炆始藏银塘,先后移居县城东隅之金泥湾和西乡之碧泉,改姓名为何必华,字汝川,娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻,终年87岁。