相声新势力大褂丢了完整

龙凤褂，这是传统服饰，一般是的大红色的，是超级好看的一种颜色，穿龙凤褂也是有一些讲究的，一整套试穿了要怎么办呢？马来褂秀禾服龙凤褂的区别在哪里呢？

一、龙凤褂一整套试穿了怎么办

1、放弃

如果你结婚地方的习俗，说的是不能整套穿龙凤褂，穿了会对未来造成什么影响。你自己又非常在乎这种说法，那在结婚当天就不穿龙凤褂了，以免给自己种下心锚。可以选择中式礼服，比如说秀禾服，也可以选择马来褂。

2、照样穿

龙凤褂有着:穿一次，嫁一次的说法，所以试穿龙凤褂的时候是不能同时的试穿整套褂裙，要分上、下半身来试穿。这所代表的是新人一生一次的完美婚礼，是能够携手到老一辈子的，穿第二次就表示二嫁，不吉利。

很多新娘在试穿的时候，不知道有这样的风俗，那就可以不理会。衣服就是衣服，再怎么变，它也只是衣服，说法也是人赋予上去的，不会对人产生影响。

二、马来褂秀禾服龙凤褂的区别

1、绣法上的区别

（1）龙凤褂

龙凤褂的图案采用的是卜新心绣的粤秀工艺，是以刺绣的密集程度来衡量礼服的价值的。这种绣法是很立体的，按照刺绣的密集度来分级，龙凤褂是可以分为小五福、中五福、大五福、褂后、褂皇，龙凤褂上面红色越少越珍贵，褂皇基本上是看不出红色的。

（2）秀禾服

秀禾服的绣法是潮绣，绣线有很多种颜色，没有龙凤褂华丽，但看起来绣法精致，给人的感觉是小家碧玉。

（3）马来褂

这一般是用的进口面料，穿了传统的刺绣工艺，还结合了印度丝、烫钻、定珠等西式元素，古典韵味中处处展现着现代元素的精致和奢华。

2、图案区别

（1）龙凤褂

龙凤褂，图案是以龙凤为主的，而且图案是必须要有龙凤的，颜色是比较固定的红布金银绣线的搭配，整个设计就是凤来主龙，要突出龙的地位。其他图案还有：蝴蝶、祥云、海棠、石榴、蝙蝠等。

（2）秀禾服

图案比较多元化，颜色也更加的大胆和丰富。龙凤、蜻蜓、五蝙蝠、花卉和植物等，只要是具有吉祥寓意的图案都是可以绣上去的。很多秀禾服上面，是根本就没有龙凤图案的。

（3）马来褂

在图案的选择上，那就更加的多元了，还会用到东南亚特色的花纹。在金银线的刺绣中也会增加钉珠和宝石的设计。像金鱼、孔雀、水波纹、并蒂莲等活泼元素也是被大量的运用到马来褂中，在技艺和材质上更加的精致和奢华。在潮绣苏绣的技法外，织金，刺绣，点钻，盘金属等重度手工的加入会显得更加的特别，马来褂来融入了西式烫钻等工艺，更符合现代人的审美风格。

3、颜色区别

（1）龙凤褂和秀禾服

这两种服装，是以正红色为主色调，搭配金银等配色，整体看起来是很隆重和喜庆的。

（2）马来褂

舍弃了传统的中国红主色调，红、白、黄、粉、蓝、紫都有。还运动大胆的撞色设计，以此来提升礼服的设计感和潮流感，凸显别样的中国特色。素雅和喜庆，在马来褂上得到了很好的融合。

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截止2021年3月13日，《盛势》电视剧完整版不能在网络上观看。

该剧原本定于2017年4月14日在腾讯视频播出，后又因不可抗力的原因决定下架。

《盛势》是光线传媒、锋芒文化联合出品的热血青春偶像剧。由杨龙执导，龚俊、徐峰、李乔丹、蒙恩等主演。该剧由作家柴鸡蛋的小说《势不可挡》改编，讲述了因退伍兵袁纵与热血青年夏耀阴差阳错的相识，而引发的一系列搞笑又感人的故事。

扩展资料：

这部改编自金牌编剧柴鸡蛋原著小说《势不可挡》的网络剧围绕着退伍兵袁纵与富二代夏耀阴差阳错相识而引发的一系列搞笑又感人的故事展开。期间还讲述了一群充满朝气、拥有正能量的少年在成为热血保镖路上发生的种种趣事。

海报以极具中国美学的手绘水墨风格为主，展现了丰富的空间层次、彰显了大气的中国风气质。黑白两色奠定了画面的主旋律，配以鲜艳的红色调渲染出热血青春的气息。

其中充满血性、相互对抗却又亲如手足的两个人物分别是拥有模特身材的徐峰（饰袁纵）和阳光小鲜肉龚俊（饰夏耀），围绕在他们身边的中国龙隐喻一条贯穿两人情感发展、改变命运的线索。除此之外，画面中还交织着许多譬如龙神、红绸、红日等等中国风元素，恰到好处的诠释了这样一部多元素融合的热血青春网络剧。

扒马褂一般讲的是三个人的故事其中一个借了另一个马褂，穿着马褂的人要给马褂原来的主人尽力的圆慌话从而制造各种笑料。

有这么几个内容，骡子掉茶碗里淹死了，没脑袋烤鸭往二楼飞，井被风刮出去了，庞大的蛐蛐等等

（一）：按剌绣方法
1：卜心（龙凤图案有立体感。用我们的话说，立体的龙凤就像一个个的浮雕。也比较抢镜）。
2：平心（龙凤没有立体感，较为平实）。相比之下，价格比“卜心”的便宜。45%的密度，大约在5500元左右。
(二)：按剌绣种类分
1：金银线剌绣：如褂皇。
2：绣花镶石：（用金银线围花再镶玻璃珠或胶闪片）这种方法现在已经很少人用。
3：线石：（用玻璃珠和胶闪片等砌成图案）

黄马褂的意思是清代的一种官服。凡领侍卫内大臣，护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。

马褂的起源

现在我们一般认为马褂是满族人在寒冷地区为了行动方便发明的一种衣物，和中原地区的衣服存在鲜明区别。

但在古朝鲜的史书中有这样的描述：入关之前的满族百姓所穿的衣物形制大抵比较简陋，像马褂这种形制精美的衣物并没有相应记载。因此，不少清代学者便认为马褂其实是满族人吸取了汉人服饰特点改进而来的一种衣物，并不是绝对的民族服饰。

在这一考证过程中，康熙时期的文人曹庭栋提出马褂的形制应该起源自隋朝的貉袖。貉袖是当时养马之人所穿的衣物。

和汉人传统服饰相比貉袖是对襟形制，而且其袖子也是短袖设计，这可以让养马人在骑马的时候行动更加便捷。由于其形制和使用场景和清代流行的马褂基本相同，因此曹庭栋认为貉袖就是马褂的起源。

后来的著名文人赵翼将马褂的起源继续向前推进。他认为汉代出现的半袖衣物就是马褂的鼻祖，这种衣物和貉袖不同，其并不是马夫的日常穿着，而是战士行军战斗时的衣物。因为较短的袖子可以让他们更好地使用兵器。

后来顾炎武在赵翼的研究基础上对马褂的起源进行了补充。他也认为汉代的半袖服饰和隋朝的貉袖是马褂的起源，除此之外，他还指出明代骑兵穿着的罩甲应该也是马褂的来源。

所谓罩甲指的是明代骑兵在正常甲胄之外所穿的一种短袖对襟衣物，明代对于此物的管控十分严格，朱元璋甚至下令非骑兵如果穿着了这种衣物就要被治罪。

因此普通百姓根本没有机会接触到这种服饰，所以在清初百姓们将这种服饰认定为满族服饰也就不难理解了。因此马褂起源于罩甲的说法也是比较可信的。