评书呼家将15集到20集

用手比划输了喝酒那个？
双方同时各喊一个数字（0、5、10、15、20），并且手比出一个数字，只能是0、5、10。如果你喊的数字是双方比出的数字之和，那么你赢。
比如我喊10，我伸出5个指头；你喊15，你伸出10个指头，那么就是你赢。

歌曲推荐五月天和后弦

外研社的《分级有声读物》这套书上有，自己在网上查查，选择自己喜欢的故事吧！这套书我放在学校了，捐给了班级的图书角，只能给你提供这些信息。

1015 ,20

小公倍数60.所答案60+1=61

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要看你从事的职位是什么?你想重点要客户知道什么?你的演讲对象想要了解什么?搞清楚这些，你应该知道要讲什么咯

《呼延庆打擂》。

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 （坚持与奉献，决不颓废。）
2.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 （探讨人生的价值，为社会服务的思想，可贵。）
3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （事在人为，不能听天由命。）
4.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 （只要活着，就不能停止奋斗，精神可赞。）
5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
（做人要对得起自己，无愧我心，坦然。）
6.
知识就是力量 培根
我觉得现代中国人之所以认同知识就是力量这句话，大概是延同传统觉得读书可以改变自己的命运吧。
西方人所谓知识就是力量，其实是鼓励人们去探寻对未知事物的认知。我也觉得知识最大的特征其实就应该是创造性。知识就是力量这句话如果仅仅是一句口号或是激励人去追求自己优于他人的条件时，那么这句话将是一句废话。
知识就是力量也不应该仅仅成为我们心中对外界探索的动力，它更该成为一种真正的精神信仰。那样我们就并不仅仅是把知识就是力量当作进身之阶。
下面的就只是名言，没有点评了，你自己好好想一想啊，写这种其实很快的啊：
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

《呼家将》
又名《金鞭记》。北宋时期，奸臣庞文陷害忠良，杀死呼延丕显全家一百余口，埋入肉丘坟。呼延守用、守信兄弟逃出。呼延守用在大王庄招亲，娶妻王凤英。不久呼延守用又逃往北国，娶公主萧赛红，当了驸马。王凤英生一子取名呼延庆。呼延庆十二岁时知道自己是呼门之后，与孟强、焦玉进京，三上肉丘坟，大闹东京城。呼延庆打擂打死欧子英。后来遇叔父呼延守信及兄弟呼延平。呼延庆北国寻父，借来六国兵马，萧赛红助阵，兵伐东京，要求为国除奸。时逢西夏犯边，皇上命呼延庆挂帅西征，萧赛红攻打剪子口，大军得胜还朝，拿住庞文，报仇雪恨。
代表艺人：郝艳芳有《小将呼延庆》一书出版，删去了北国借兵及征西情节。刘林仙也有《呼家将》一书出版。

【答案】
（1）反对以孔子标准来衡量是非曲直，认为是和非没有固定不变的标准，因人因时而变。
（2）君主专制的加强导致社会矛盾尖锐；商品经济发展，市民阶层壮大；道学家的虚伪，思想界的因循守旧。
【答案解析】试题分析：（1）根据材料，读懂文言文，归纳李贽思想的核心，即是李贽的历史观。抓住材料中“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”可看出作者反对以孔子的标准来衡量一切。“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”说明是非没有固定不变的标准，
（2）“李贽的悲观”指的是李贽的思想特色，产生的主要原因实际是考察李贽离经叛道的批判思想产生的时代背景。结合所学，主要从明清时期的时代特征方面来考虑。时代特征则从经济、政治、思想几方面来考虑。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·离经叛道的李贽