西河大鼓双漂记6

原因很简单，与长江漂流有关。1985年，得知美国人出资30万美元购买长江首漂权的消息后，西南交通大学的尧茂书于当年6月北上长江源头姜古迪如冰川，独驾孤舟“龙的传人”号，抢先开漂。由于没有后勤救援，尧茂书在长江上游漂流了1200余公里后，于7月24日在金沙江通伽峡段遇难……
尧茂书之死，在中国骤然唤起了江河探险热潮：1986年6月18日，中国洛阳长江漂流探险队以郎保洛为首的8名青年前往长江之源开漂；3天后，北京、天津、四川、安徽等省市40多名勇士组成的中国长江科学考察漂流探险队也抵达长江源头，放筏开漂；当年7月，中美联合长江上游探险队也抵达长江源头准备漂流。
据记载，这年的6月到11月间，这3支队伍在长江上展开了一场惊心动魄的漂流探险搏斗。竞漂结果是美国人中途退出，余下两支国内长漂队伍在竞争中会师同漂，并于11月12日抵达长江入海口处。
雷建生、郎保洛、袁世俊、马云龙等人是两支国内长漂队员。当长漂至丰都鬼城时，雷建生与马云龙的一次夜聊，促成了次年的“黄漂”壮举。
“黄漂”队员都知道一个故事，这个故事是北京队队员马挥亲历并记录的一段话。
当他们漂流至青海省的尕玛羊曲时，两位当地的妇女围观交谈：
“他们在干啥？”
“去峡谷划船哩。咱们这里的峡谷从来没有人敢去，村里一个娃不服气，自己划船进峡谷，再也没有出来，现在十里八村的人都知道这个娃了。”
“这就是漂流探险，去没有人去过的地方，去常人不敢去的地方，探索人类未知的领域，然后，大家都知道你了。”勇士们说，“黄漂与长漂最大的不同之处在于还原了漂流的本质。”
他们为什么去漂流？一个漂流队员说：“如果说长漂是被动仓促的，那么黄漂则是主动的民间自发行为；长漂有浓厚的民族情结，而黄漂更多的是一种探险活动，也是时代赋予我们这些人的一种责任。我们做了中国人应该做的一件事。”
“我参加黄漂是出于民族情结和个性张扬，追求个人价值的体现。漂流之后，很多人的性格都变得有些桀骜不驯了，有征服者的感觉。这种动机在黄漂队员中可能有一定的代表性。” 1987年4月10日，由河南省青年自发组织的河南黄河漂流探险队宣告成立，4月中旬将奔赴黄河源头。这支队伍是以原洛阳长江漂流探险队部分队员为主力组建的，队长是雷建生和郎保洛。
1987年4月，共有3支不同的黄河漂流探险队先后赶到海拔5000多米的黄河源头巴颜喀拉山北麓，他们都是民间组织，分别是“河南黄河漂流探险队”、“北京青年黄河探险科考队”和“ 马鞍山爱我中华黄河漂流考察队”。

河豚鱼也叫气鼓鱼，当它受到威胁时，为了让自己看起来更大，为了让身上的刺立起来就会膨胀身体，以此来恐吓入侵者，消除威胁。河豚虽然有毒，但也会有天敌，这叫一物降一物，就象乌贼会喷墨，各有奇招。

河洛大鼓，河南汉族地方曲种之一，一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为“说书”，至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。河洛大鼓的演唱艺术形式有十一种词牌，知名的艺人有段雁、胡南方、李禄、张天倍、程文和、段界平、王小岳等。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。