阆苑仙葩相声

阆苑仙葩指的是《红楼梦》中主人公林黛玉

黛玉本为西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草。其中，“阆苑”者，传说中的神仙居处是也，语见宋朝苏轼的《次韵赵德麟雪中惜梅且饷甘酒》诗：“阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新。”仙葩：仙花。这里比喻林黛玉品行的高洁和容貌之美。美玉无瑕——所谓“瑕”者，玉的斑点是也，所以这一句指的是贾宝玉心地纯洁，没有沾染功名利禄的之心。

拓展资料：

《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

这首曲子借阆苑仙葩暗语黛玉与宝玉有缘无分的爱情，两人一个是翩翩少年，一个是婉约才女，互相爱慕，有情人却终不得眷属，哀叹惋惜，日夜牵挂又有什么用呢？到头来镜中月水中花，蹉跎了年华，却未得到心中的他（她）……

阆苑仙葩指的是林黛玉。因为这里的“葩”指的是“精华”，林黛玉下凡之前便是一株绛珠仙草，绛株仙草是仙界精华。因此阆苑仙葩非林黛玉莫属。

阆苑，原意是西王母居住的地方，在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，也代指帝王宫苑。仙葩，《说文》记载：“葩，华也”。“华”，在古代有花的意思。但是，“华”还有“精华”“精英”的意思。仙葩可以解释成仙花，也可以解释成仙界精华或者仙界精英。

《红楼梦》里林黛玉前世是绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，这里也是仙界。这绛株仙草得到神瑛侍者甘露灌溉，始得绵延岁月，后来这绛珠仙草既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，俢炼成女仙，绛珠仙子就是仙界里的精华。  

金陵十二钗只有林黛玉明确交代了来历，其他人都是为了配合绛株仙草完成夙愿而来。绛珠仙子，她下凡前就决定以毕生的眼泪报答神瑛侍者的灌溉之恩。

大家只注意到葩是花，认为绛珠仙草是草，不是花。实际上葩还有华的意思，华有精华之意。绛株仙草下凡前已经不是仙草，她已经是女仙了，可以说绛株仙草是仙界精华。因此阆苑仙葩非林黛玉莫属。

林黛玉的主要经历

林黛玉从小斗滚棚聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，备棚6至7岁母亲早亡，10岁接到贾母身边抚养教育。11岁时父亲逝世空则，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

阆苑仙葩指的是介绍如下空则：

阆苑仙葩指的是林黛玉。因为这里的“葩”指的是“精华”，林黛玉下凡之前便是一株绛珠仙草，绛株仙草是仙界精华。因此阆苑仙葩非林黛玉莫属。

阆苑，原意是西王母居住的地方，在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，也代指帝王宫苑。仙葩斗滚棚，《说文》记载：“葩，华也”。“华”，在古代有花的意思。但是，“华”还有“精华”“精英”的意思。仙葩可以解释成仙花，也可以解释成仙界精华或者仙界精英。

《红楼梦》里林黛玉前世是绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，这里也是仙界。这绛株仙草得到神瑛侍者甘露灌溉，始得绵延岁月，后来这绛珠仙草既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，俢炼成女仙，绛珠仙子就是仙界里的精华。  

金陵十二钗只有林黛玉明确交代了来历，其他人都是为了配合绛株仙草完成夙愿而来。绛珠仙子，她下凡前就决定以毕生的眼泪报答神瑛侍者的灌溉之恩。

大家只注意到葩是花，认为绛珠仙草是草，不是花。实际上葩还有华的意思，华有精华之意。绛株仙草下凡前已经不是仙草，她已经是女仙了，可以说绛株仙草是仙界精华。因此阆苑仙葩非林黛玉莫属。

林黛玉的主要经历备棚

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6至7岁母亲早亡，10岁接到贾母身边抚养教育。11岁时父亲逝世，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

阆苑仙葩的解释是：仙境里生长的美丽花朵，指绛珠仙子林黛玉。

阆苑（lángyuàn）：传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。

仙葩（pā）：仙花。

绛珠仙子、神瑛侍者和顽石的关系

对于绛珠仙子、神瑛侍者和顽石头三者的关系，比较符合作者原意及逻辑的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。

石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。