五台山作为文殊菩萨应化道场,夏天到山顶,晚上睡觉都要开暖气,可以想象五台山整个的气候。进入五台山,就感受到了清凉的气息。据说,以前的五台山是很热的,后来文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头,叫做歇龙石,很清凉,也叫做清凉石。东海龙王的五太子他每次去练兵回来,就在歇龙石上休息。文殊菩萨给借走以后,放在五台山,五台山整个山就一片清凉。五太子看到歇龙石没了,就跑到五台山,山太大了,五太子就用龙尾把五个山顶都扫平了。现在的五台山山顶都是碎石头。
康熙当年到五台山寻找父亲,据说顺治皇帝在五台山出家。康熙在五台山时,走到了西台下面,就迷路了。后来文殊菩萨化了一座桥,一个老人提着灯笼,来接他。于是五台山就有了灯笼文殊。乾隆听说五台山僧人作风不良,想去亲自查看,到五台山,看到一个和尚在河里洗澡,旁边还有许多女人,乾隆一生气,一支箭射过去,和尚负箭跑了,乾隆追上去,到了菩萨顶上,僧人不见了,就看到文殊菩萨背后有一只箭。五台山就有了带箭文殊。
近代中国最著名的佛学泰斗虚云老和尚,为报答父母之恩,三步一拜五台山,路上遇到大雪和病苦,文殊菩萨化成乞丐文吉殊吉来救他的故事。
《文殊大士灵应录》序言说:“若人闻此五台山名,入五台山。取五台山石,踏五台山地,此人超四果圣人,为近无上菩提者。”佛在《大般涅槃经》中云:“若闻文殊名,或见形象者,百千劫不堕恶道。若称念文殊名者,没有重障者,不堕阿鼻及猛火处。常生他方清净国土,值闻佛法,得无生忍。”可见能来五台山礼敬文殊菩萨的功德是多么巨大和神奇。
高要(赵高):我就是要一步、一步、一步、一步、一步、一步地追上最高,我要做赵高!我不要让人家再欺负我,我受不了了。我不要让别人欺负我,我要做赵高!我要做一个,最高的赵高!一人之下,万人之上的赵高
易小川:你没她漂亮
1、所谓深情挚爱,就是你中有我,我中有你,原来,一个人吃饭没有两个人吃饭开心。——《天下无双》
2、这么多年,牵着你的手,就像左手牵右手没感觉,但砍下也会生疼。——《一声叹息》
3、我要你知道,在这个世界上,总有一个人是会永远等着你的。无论在什么地方,总会有这么一个人。——《半生缘》4、拍拖不是随便想和什么人在一起都行的,我们必须和那个不能失去的人在一起。——《后备甜心》
《又见五台山》是国内首部佛教主题大型情境剧。在剧中,观众们看到,佛教在五台山如何与今天的生活结合在一起,与普通人的生活故事怎样融合到一起。剧中演绎着平凡人的生活琐事,映照出了每一个人对生活的感受与思考。观众们与剧中人一同经历时间的流逝,一同感悟生活的禅思,一同以别样的视角体会五台山所蕴含的智慧。王潮歌认为,“佛教在中国不仅仅是信仰,它是我们文化中的一部分,是流淌在我们血脉中的一部分。无论你信不信佛,我们每个人在生活中,都会产生与佛教相关的行为。”
儿童相声《反正话》台词如下:
王子轩:作为一名相声演员啊很不容易。王皓:那倒是。王子轩:头样说这脑子要好。王皓:我脑子就好。
王子轩:还得记忆力要强。王皓:我记忆力就强。王子轩:脑子反应快。王皓:我反应就快。王子轩:还得没羞没臊。王皓:我就没羞没臊,谁没羞没臊。
王子轩:我问你了吗。王皓:我自我介绍。王子轩:真好。王皓:真好。王子轩:那咱俩说回反正话怎么样。
王皓:行,谁跟谁反。王子轩:你跟我反。王皓:那咱开始?王子轩:开始。王皓:吓我一跳,你有毛病吧,一惊一乍的,你这是什么意思啊。王子轩:感叹词,提醒你注意,下面的反正话就算开始了。
王皓:哦。王子轩:呆嗨我的桌子。王皓:呆嗨我的桌子。王子轩:我的桌子。王皓:我的桌子。王子轩:我的桌子,咱俩这分桌呢。
王皓:分桌子干嘛。王子轩:我说桌子,你不能说桌子。王皓:那我说什么?王子轩:你得把桌子翻个。
王皓:哦,我把桌子翻个瞎茄和,哦,明白了,那咱现在来。王子轩:再来。王子轩:呆嗨我的桌子。王皓:呆嗨我把桌子翻个。王子轩:真翻呐。王皓:你不是说要把桌子翻个吗。王子轩:我说让你把桌子这俩字眼翻个。
拓展资料:
相磨盯声表演最早出现在北京天桥一带,天桥是民间杂耍艺人卖艺求生之地。清代朱一新所撰《京师坊巷志稿》记载:“永定门大街,北接正阳门大街,井三,有桥曰天桥,街东井五,东南侧天坛在焉。”
清末,相声成为百姓喜闻乐见的娱乐项目,并由单口相声向对口相声发展。清末,北京形成了以朱绍文、阿彦涛、沈春和为代表的3个相声流派。他们广收门徒,扩大了相声的影响纳早力。