猪 子为鼠则丑为牛 应该是说那个动物的孩子像老鼠(胆小?),丑一点像牛杜陵评书贵瘦硬 按我的理解是 杜甫说瘦硬书体的好 这句”杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎?”是后来苏轼提出“短长肥瘦各有态”的主张,认为杨玉环和赵飞燕一肥一瘦,但并不妨碍她们都是倾城倾国的美女,只不过她们美的风格不同罢了。 对不对我不知道了,按我分析只能这样了
这无疑是针对当今书家迷惘的心灵而开出的一方清凉剂。更重要的是,当今书坛,鱼龙混杂,泥沙俱下的状况历历可见,但有了他作为书坛领袖,才使得书法艺术表现出明显的高度来,这也是他的意义所在。书法讲求骨肉血气神,启功先生书法给瘦金体镕入了柳体的法,使启体在瘦硬的柳骨中带了几分肉感。临习兰亭序又给启功先生的书法带来了一股神气,使启体书法更加熠熠生辉。可以结合赵孟頫,米芾或者更多的古代书法家法帖,再纳入个人的气质和笔触,这样一来,你的书法自然完美多了。也不存在单薄贫乏的困窘了,可以试试。
启功学识渊博文学大师,性格友善谦和,对人对事总有自己的评判标准,字体瘦硬更显得做人有骨气,铁骨铮铮,不媚俗,不因攀权附贵,字如其人,真性情流露,言行一致真君子。题中所讲,他的字体能有通神的妙感,这主要应体现在他的运笔中不仅讲究了轻重徐疾的节奏,而且在结体上也非常重视了美的造型,即给了人们以一种神灵活现及动感美的视觉。谢谢!临《圣教序》太单薄主要是临的作业缺力量感。浮、轻、乏力。可兼临柳公权楷书《兰亭叙》强化骨力。加强有刀刻感觉的力量感。
神采奕奕,墨亮方可奕奕有光,出外旅游,宽博厚重,之题字,皆入眼,而瘦金体则有略显些微,因墨瘦远观而趋无影,肥腴之字,远近由来大气之象,同时方远境阔之地,还是以厚度宽绰之丰满,才有气势,而瘦细又显薄穷之味。实在是莫大的遗憾。但据众多的史料来看,可以断言,其书法造诣也是相当高深的。他在他的诗中提出“书贵瘦硬方通神”的审美标准,引发了很大的争议,并且对唐代当时“以肥为美”的审美倾向产生了深刻的影响。
杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。
名人对杜甫的评价名言:
韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)
白居易:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”
苏轼:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)
黄锦祥对李白杜甫同赞道:“执唐诗牛耳者,唯李、杜二人也!”
陈志岁:“敬身推伪宦,伤世写真辞。”(《江南靖士诗稿·谒杜甫陵园》)