唐山最牛二人转

病情分析：你好，你这种情况应该属于正常现象！
指导意见：你这种情况应该属于正常，不过过度的转扭脚尖有可能属于强迫症了，建议适当的改变一下！

这二位　没有　　半毛钱　　的　　关系　

漫歌八曲·将牛何处去二首
[作者] 唐· 元结
将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。

田家词(唐）元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。
誓不遣官军粮不足。

究极图和黄金图出名将碎片，30个碎片可以合一个三档名将，或者积分换名将历练丹和名将碎片喂养金卡、白金卡武将，喂满就可以转成三档名将

小说中的人物，西游记里是佛祖座下金蝉子主动请缨下凡取经成佛

庚子鼠年，多灾多难，家国不易，人人都希望辛丑牛年能够“牛”转乾坤。可能大家觉得，这只是个谐音，图个吉利。殊不知，这个说法由来已久。

在我国古代经典文献中，牛有着极高的象征意义。以乾、坤二卦统帅万事万物的《周易》称“坤为牛”。牛是负载生养万物大地即坤卦的象征，因为“坤像地任重而顺，故为牛也”。

牛的地位与天地一样重要，古人赋予牛以神性，认为牛拥有“五行”中土和水的属性，是风调雨顺、国泰民安的象征。所以，人们有理由寄希望牛可以扭转乾坤。

人们深信牛具有灵性，能够直通天地，长期以来被当作与天地沟通的信息传递。在我国西南少数民族地区，人们因灾避祸或大事需要向神灵献祭，以牛头高悬于村口或庙宇，就是祈愿扭转运势的一种世俗形式，久而久之形成特有的民族习俗，传继至今。

牛琳中原焦点分享第918天(2021****)周三

共情

弗洛依德写过一个故事。他说一个小男生，在黑暗的屋子里边，因为屋子上锁了，外面的人不能进去。

当时小男生过一会儿就叫外面的人，一个阿姨不管在任何时候都会回应他。那个阿姨就对小男孩说：“你又看不到我，又不能出来触碰到我，你叫我有什么用呢？”小男生说“当我叫你的时候，你的回应实际上就像一束光，照亮了我这个黑暗的屋子。”阿姨瞬间明白了 。

所以，阿姨的回应， 是小男孩儿的希望 :因为有人知道我的处境，有人懂我 。它是人在绝望时的一丝光 ，一个希望  。

这一刻，也是人和人之间的一种链接。

共情式的倾听，能够让我们知道，我不是自己 一个人 。

共情最重要的一点，一定要给他人机会充分的解释自己，让他说出自己的想法和感受。而不是用自己的想法去认为一个人。

再举个例子。

有个电影《甲方乙方》中，葛优演的很有意思。有一天，他说我们十一国庆节，应该到街上去做好事。然后这个时候，他看到了在河边栏杆上面站了一个人，然后他就很着急的跑过去。那位站在上面的女性不说话，葛优就在下面开始说，去年的今天我从这里跳下去，现在我想想，特别的傻。

那一刻葛优是想做一件好事，他认为对方是一个要跳河的人，想劝说对方。

但是那个人回了他一句话，说：“你觉得今天就不傻吗？我在练气功”。所以，电影里葛优的这次行为就是我们所说的自以为是，自说自话，把自己的想法和感受加在别人身上。

如果我们一旦进入了自己的世界时，我们所看到的他人的世界，也一定是带着我们自己的主观评价的。或者说，在此刻，我们更多的只是想表达自己而已。

因此真正的共情不需要去想着如何去给到对方一些建议，或者说好像一定要为对方做些什么。对方想要的东西，更多的在倾听中间就得到了。