作法自毙:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
典故
商鞅变法,首先取消了贵族的特权,规定重新按军功大小给予爵位。贵族由此失去了无功受禄的特权,对商独十分不满,但商鞅有秦孝公支持。贵族虽怀恨在心,仍然毫无办法。秦国经变法以后,很快强盛起来,生产率大大提高,国库充盈,将士作战勇猛,威震六国。
商鞅因变法有功,受封商地十五邑,号商君,人们从此称公孙敬为商鞅。变法过程中,太子的老师触犯了法律,贵族和朝臣对这件事抱着幸祸态度,看商鞅怎样解决这个棘手的难题。商鞅为了新法能得以实施,请示孝公,依法严厉地作了公正处置。子曾为老师说情,但无济于事,太子对商鞅开始恨之入骨,必欲除之而手快。
孝公在位二下二年驾崩,太子嗣位,史称惠文王。贵族们知道惠文王痛恨商鞅,便纷纷制造流言蜚语,有人甚至诬陷商鞅谋反。惠文王十分清楚商鞅没有谋反的动机,更没有谋反的可能,他只是为了出气,下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后,自知失去靠山,不敢久居京城,返回自己的封地。当他风闻有人诬告他谋反的消息后,情知早晚必罹杀身之祸,便只身逃出家中,打算潜往它国,躲灾避祸。
天色渐渐暗了下来,寒鸦背着夕阳余辉,结队归林。商鞅急于逃离秦境,匆匆赶路,来到关下,不想被守关军士拦住,声称“商君有令,黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店,要求住宿.老板走出来说“既是客人我们当然欢迎,请问您是谁,弄不清身份,我会被杀头的。这是商君的法令,违背不得呀。”
商鞅当然不敢承认自己的身份,走出旅店,仰天长叹:“我这是作法自毙呀!”商鞅后来被车裂而死。那刑罚十分残忍,即用五辆车分别用绳索缚住受刑者的头部与四肢,然后驱赶着马,将人活活撕成五段,令人耳不忍闻。
含有代毙的成语有坐以待毙、坐而待毙、奄奄待毙、安坐待毙等。
1、坐以待毙:zuò yǐ dài bì释义:坐着等死。比喻将遭灭顶之灾而无积极措施。出自《管子·参患》:“短兵待远矢;与坐而待死者同实。”
2、坐而待毙:zuò ér dài bì释义:同“坐以待毙”。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
3、奄奄待毙:yǎn yǎn dài bì释义:意思是已临近死亡。
4、安坐待毙:ān zuò dài bì释义:坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
例句:
1、三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
2、明施耐庵《水浒传》第一○八回:“ 杨志 、 孙安 、 卞祥 与一千军士,马罢人困,都於树林下坐以待毙。”
3、明何良俊 《四友斋丛说·史九》:“善良之民,坐而待毙。”
4、清朱佐朝 《后渔家乐》二:“贤契既同我去,夫人在此伶仃无倚,何不同奔他途,母子终须有顾,何必坐以待毙。”
5、《隋唐演义》第五八回:止因缺了粮饷,所以固守孤城,坐以待毙。
奄奄待毙出处
奄奄待毙出处最早可以追溯到《后汉书班超传》:“班超年四十三,将平南蛮,系疾卒于桂阳,壮士三千人,皆奄奄待毙。”后来这个成语被广泛应用,用来形容人快要死去的状态。
商鞅 作法自毙【拼音】zuò fǎ zì bì【解释】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。【出处】《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”2、近义词:作茧自缚、自食其果
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